- إلى الشيخ سعيد : إشكال [ تعلق القدرة والإرادة]
- بخصوص تفسير التحرير والتنوير لعاشور التونسي ؟؟
- ولا تقولوا ثلاثة
- شذرات في آيات
- "يوم يقوم الروح والملائكة صفا"
- رائعة---للفخر الرازي
- واستغنى الله
- هل يفضل السمع على البصر؟؟
- إشكال في آيات سورة المؤمنون
- للوصول بصورة سهلة لأي آية في القرآن
- السيوطي----"من شر غاسق إذا وقب"
- أعمى وأعمى
- "أتاها أمرنا ليلا أو نهارا"
- "إن تعذبهم فإنهم عبادك"
- الزور والشرك
- لا تقديم ولا تأخير
- شبهة(أرنا الله جهرة))
- "الذي خلق الموت والحياة"
- يأجوج ومأجوج هم التتار وقد خرجوا
- وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ
- أَنَّ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا
- إبن كثير---قريب أم بعيد
- { إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَ&#
- آيات في سور مبينة في سور أخرى
- المقصود بتزيين الشهوات
- (وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ )
- نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا
- ألف--أم خمسة آلاف
- كنز لا بمعنى المال
- كونوا حجارة أو حديدا
- إن نحن إلا بشر مثلكم
- هل أقروا ب "الرحمن"
- يمكن أن يكون الذبيح اسحق
- الرجم بالحجارة أم بالقول
- ثُمَّ قَضَى أَجَلاً
- وأعوذُ بِكَ رَبِّ أن يَحْضُرونِ
- الحصور
- وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ
- وَإِنَّهُ لِحُبِّ الخَيْرِ لَشَدِيدٌ
- وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الحَطَبِ
- :" وما أنت بمسمع من في القبور"
- وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ
- أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا
- سخرية قوم موسى!
- رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ )
- فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الجُوعِ وَالْخَوْفِ
- تناسب بين بداية الكهف وبداية الإسراء
- قال تعالى ((فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ) الفجر 13
- الواحد القهار
- وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
- وان كادوا ليفتنونك
- يتهمّونه بالإختلاق
- وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ
- أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا
- أُوْلُوا بَقِيَّةٍ
- لأَجْعَلَنَّكَ مِنَ ٱلْمَسْجُونِينَ
- هل فسرالإمام الأشعري القرآن
- اتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
- كيف يفهم المعتزلة قوله تعالى :﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِر
- مناظرة حول قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى)
- منهج القرّان فى تناول العقيدة لاسلامية
- الرحمن على العرش استوى
- النفس,الروح,والجسم في القرآن الكريم
- الوهابيّة والطبري و "المقام المحمود"
- الآية التي أبكت الرسول عليه الصلاة والسلام
- منهج بعض التفاسير وسوء التعامل مع القرآن الكريم
- وَعَدَ اللّهُ الَّذِين آمَنُوا
- وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُوناً
- وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ
- برنامج للبحث النصّي في القرآن
- أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً
- معاني اليد في القرآن
- وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
- وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ
- ما هو توجيهكم لكلام الطبري
- المحرّفون الجدد
- وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
- هل تفسّر لي هذه الآية---؟؟
- {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
- وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
- شرح خطبة تفسير البيضاوي
- { فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء }
- {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً }
- {يُخَادِعُونَ اللّهَ }
- فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
- أهل الكهف كانوا 18 ، وناموا 390 سنة شمسيّةً صحيحة
- من لطيف التفسير
- أمثال القرآن وأمثال العرب
- تفسير القرآن الكريم ، معنى التفسير
- تفسير معنى الكفر لغة وشرعا.
- كلام نفيس عن التفسير والمفسرين--
- عَفَا اللَّهُ عَنكَ
- العقل وتفسير المنار
- زغلول النجار أمام ضربة قاضية
- كيف تتعامل مع نصوص التفسير
- وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى
- إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ
- ملاحظات نقدية في تفسير المنار - المنهج والنتيجة
- الأستاذ سعيد--هل يقال "عادة الله"
- الكتابة في منتدى القرآن لأهل السنّة فقط
- هل هناك مانع من استنباط الاكتشافات العلمية من القرآن الكريم ؟
- الآية الكريمة التي دوّخت الشيخ الزنداني لسنوات عديدة !!
- من يفيدنا عن تفسير الإمام الإيجي ؟
- لماذا جاءت "بلدا" في سورة البقرة نكرة، وفي سورة ابراهيم معرفة؟
- تهنئة للأخ هاني الرضا بالإشراف على منتدى التفسير
- مازلنا ننتظر كتاب الدكتور فضل عباس ...
- إفراد وجمع والسياق واحد .
- لماذا قال في صفة النار: (فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) بلا واو وفي صفة الجنة (وفتحت أبوابها)
- رئيس قسم التفسير في الأزهر - الإعجاز
- يتخبطون في كلّ شيء
- ساهموا في الرد عليه
- الإعجاز القرآني عند الإمام الرازي
- قواطع المتّبعة في موضوع الأحرف السبعة
- ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ - القرطبي - أريد توضيحا لو سمحتم
- الأعراف والخطأ الحاصل عند الأئمة
- عطية زاهدة في اقتراح جديد
- وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ
- مدارسة مقدمة تفسير إبن عاشور
- البسملة عند الجصّاص الحنفي
- العلامة الشعراوي والمدرسة العقلية
- هل نفهم السر فى "ولتصنع على عينى" ثم يدعه يرعى الغنم 10 سنوات
- تلخيص مقدمات ابن عاشور-إهداء إلى الأخ الأستاذ جمال الشرباتي
- إِنَّ اللَّهَ لا يُـغَـيِّـرُ مَـابِقَـوْمٍ حَـتَّى يُـغَـيِّرُوا مَـا بِأَنفُــسِـــ
- الجواب عن أسئلة القرآن..
- لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ
- فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ
- آية يستدل بها الوهابية على جواز وقوع الشرك في الأمة المحمدية
- القواعد الأساسية في علوم القرآن الكريم للسيد محمد علوي المالكي
- معجزة كون مكّة آمنة
- أعجوبة قرآنية : حفظت القرآن الكريم وعمرها 70 عاماً !!!
- وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنْعِقُ
- وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
- فتبارك الله أحسن الخالقين
- حيدر غيبة يقرأ الإسلام قراءة عقلية
- تفسير سورة الفاتحة للإمام السنوسي
- مكتبة التفسير
- فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ
- عيون التفاسير للفضلاء السماسير
- وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً
- وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً
- كيف يكون القرآن الكريم كتاب كل شيء
- هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً }
- التفسير الإشاري ( دراسة تأصيلية )
- قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً
- إن ربي رحيم ودود
- ({ قَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذْتَ إِلَـٰهَاً غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنَ ٱلْمَسْجُونِينَ }
- تفسير صلاح الخالدي يااهل الاردن.......!
- وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ
- وإن تحسنوا وتتقوا
- من جاء بعرش بلقيس
- وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ
- تفسير صوتي للشيخ الشعراوي ، مع لقاءات ودروس اخرى .
- تفسير القاضي البيضاوي وعليها حاشية شيخ زاده
- تفسير الشعراوي ينزل تباعا ...
- نقطة للحوار:كتابة المصحف
- يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ
- لا يأتيه الباطل - كتاب جديد للعلامة البوطي
- إنَّ الذي فرض عليك القرآن لرادُّك إلى معاد
- { وَٱمْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ
- قطوف الجنّة من تأويلات أهل السنّة
- دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً
- الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ
- أَوَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
- قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ
- اسماء الله الحسنى والايات الواردة فيها ... كتاب للشيخ مخلوف
- إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
- وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ
- خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
- { لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ }
- { فأْتُوهُنّ مِنْ حَيْثُ أمَرَكُمُ اللَّهُ }.
- لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً
- التبرك في القرآن الكريم:
- وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ٱبْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ
- يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ
- لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
- وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا
- "](فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ
- نكتة من تفسير الإمام الرازي في تبرئة سيدنا يوسف .
- العظام والرفات .. الحجارة والحديد
- وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلاً
- مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا
- حقيقة مس الجن
- قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ
- وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ
- كتاب ذوق الحلاوة ببيان لمتناع نسخ التلاوة..عبدالله بن الصديق الغماري
- أنا الله أرى
- "{فَلاَ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ..} ؟؟
- نشكو قلّة الحركة والتفاعل
- "زَقُّوم"
- { وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها
- وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ
- مشاغبة سامحية لسيدي جمال الشرباتي حفظه الله
- قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين
- السحر...وعلاقته بالجن!
- وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ
- احسب الناس ان يتركوا
- يا أخت هارون !
- وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً
- ماكثون
- لَوْلاۤ أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّه = الكشف الرباني
- فَٱرْتَدَّ بَصِيراً
- ( وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلاۤئِكَةُ )
- الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ
- من يدلني و له أجري..؟
- فما اختلفوا حتى جاءهم العلم
- وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّاصِحِينَ
- وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ
- يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ
- وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
- قرأت لك : أصحاب السبت
- مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ
- { يٰأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
- أَوْ تَأْتِينَآ آيَةٌ
- { وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ }
- وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً
- التأويل وأثره في إبطال التشبيه والتمثيل
- وَقَالُواْ لَوْ شَاء ٱلرَّحْمَـٰنُ مَا عَبَدْنَـٰهُمْ
- وهو أهون عليه
- إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
- كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ
- "أسْمُهُ أَحْمَدُ "..."وَمَا مُحَمَّدٌ "...لماذا؟
- وَذَا ٱلنُّونِ...كَصَاحِبِ الْحُوتِ )...فما الوجه البلاغي؟
- القران اعجاز تشريعي متجدد... للدكتور / محمود الزين
- اسرار البيان في التعبير القراني... فاضل السامراني..
- الوجيز في تأويل الكتاب العزيز
- اليهود والعجل
- "ولو ردوا لعادوا الى ما نهوا عنه"
- "وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ "
- من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل
- هذا المنتدى
- أبارك لكم
- مبادئ علم القراءات
- ما انفرد به كل قارئ عن غيره
- حفظ القرأن
- كتاب المختص في رواية حفص من طريق الطيبة
- القراء السبع
- ما معنى الأحرف السبعة؟ نقاش وحوار
- مصطلحات في القراءات
- كتب علم القراءات
- برنامج مصحف المدينة النبوية للنشر الحاسوبي
- من المنذرين في قوله تعالي " وأنذر به الذين يخافون .."
- برنامج تفسير القرآن الكريم لفضيلة الشيخ وهبة الزحيلي
- لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ
- حور العين...ونعيم النساء في الجنة.
- فَأرَادَ رَبُّكَ
- هل ستبكي عليك السماء والأرض؟
- ولا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}
- دروس مرئية في أحكام التجويد برواية ورش عن نافع للشيخ أيمن سويد
- طرق تحصيل الهداية
- كتب الشيخ العلامة محمد بن علي الصابوني في تفسير القرآن الكريم