حاشية الاقتصاد فى الاعتقاد - مصطفى عبد الجواد عمران

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


http://ia600604.us.archive.org/30/it...ad/Capture.JPG

حمله من هنا
http://www.archive.org/download/hash...at-iqtisad.pdf

جزاكم الله خيرا ...... وقد أثناء الأستاذ سعيد فودة - حفظه الله - على تحقيق وتعليق الدكتور مصطفى عمران على كتاب الاقتصاد فقال : ( أنظر تعليقات د. مصطفى عمران على الاقتصاد في الاعتقاد ص89 , وهو من مشايخ الأزهر الفضلاء, وقد التقيا به وحصلت لنا معه محاورات في إحدى الزيارات إلى حرم الأزهر الشريف وأثناء لقائنا ببعض طلاب العلم هناك , وما قام به الأستاذ من جهد على كتاب الاقتصاد تحقيقاً وتعليقاً من أحسن ما رأيته على هذا الكتاب , وياليته أتمه ).أهـ حاشية ص 77 - كتاب موقف الإمام الغزالي من علم الكلام

جزاكم الله خيرا ...... وقد أثنى الأستاذ سعيد فودة - حفظه الله - على تحقيق وتعليق الدكتور مصطفى عمران على كتاب الاقتصاد فقال : ( أنظر تعليقات د. مصطفى عمران على الاقتصاد في الاعتقاد ص89 , وهو من مشايخ الأزهر الفضلاء, وقد التقيا به وحصلت لنا معه محاورات في إحدى الزيارات إلى حرم الأزهر الشريف وأثناء لقائنا ببعض طلاب العلم هناك , وما قام به الأستاذ من جهد على كتاب الاقتصاد تحقيقاً وتعليقاً من أحسن ما رأيته على هذا الكتاب , وياليته أتمه ).أهـ حاشية ص 77 - كتاب موقف الإمام الغزالي من علم الكلام

وجزاك الله خيرأً
مقدمات المراشد أرفعه قريباً بإذن الله

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل،وبارك في جهودك

جزاك الله خير الجزاء. بوركت

بارك الله بكما

هل يوجد أيّ شرح آخر أو تعليقات مفيدة مرفوعةً على كتاب الاقتصاد في الاعتقاد؟
وقد ذكر الأستاذ سعيد فودة في شرحه الصّوتيّ المسجّل على الاقتصاد في الاعتقاد أنّه توجد تعليقات لشيوخ من الأزهر، فيا حبّذا لو تُرفع لنستفيد منها، وكذلك ننتظر صدور شرح الشّيخ الأستاذ سعيد فودة.

للشيخ محمد عبد الفضيل القوصي " هوامش على الاقتصاد في الاعتقاد " لا أظنها مرفوعة ، لكنها مفيدة . وأظن " دار البصائر " أعادت طباعتها
وضعها على فصل أفعال الله تعالى في الكتاب .

بورك فيكم سيدي أشرف،
وحبّذا لو يقوم أحد الإخوة بتصويرها ورفعها.

توجد كذلك مذكّرة صالح شرف على الاقتصاد، لكنّي لم أجدها على الانترنت.
__________________
ورد في تعليقٍ للشّيخ مصطفى عمران على كلام الغزالي في الرّؤية في كتاب الاقتصاد ما يلي:
والذي يبدو أنّ تحرير المراد من الرّؤية بهذا الكشف البالغ والتّحقيق ... هو بمثابة تعديلٍ لمذهب أهل السنّة (ص ظ¢ظ¨ظ¤).
فما رأي الإخوة في الموضوع؟