طالب علم
أتوجه بتحية الإسلام إلى العلامة الشيخ السعيد سعيد فودة، فالسلام عليكم ورحمة الله.
سؤالي إلى فضيلتك: هل في نصوص متأخري الأشاعرة من أمثال الصاوي أو اللقاني أو البيجوري أو عليش أو ابن الأمير أو غيرهم، أن الله تعالى استوى على العرش؟ أم أنهم يسرعون إلى التأويل؟
طالب علم
أخي الحبيب :- سؤالك ليس دقيقا ؛ لأن كل علماء الأشاعرة يقولون أن الله استوى على العرش ولا أحد ينكر ذلك !!
ثم إن كل الأشاعرة الذين يميلون للتأويل يعتقدون أن التفويض صحيح بل وأسلم وإليه يرجع المؤولة طلبا للسلامة وموافقة لجمهور السلف الصالح وخاصة في آخر حياتهم ....
وهذا التأويل ضروري كعلاج أساسي للمجسمة الذين يفهمون التفويض تجسيما وتشبيها !!!!!!!
طالب علم
أخي علاء حسام داود، جزاك الله خيرا.
أنا معك في كل ما تقول، وأعتقده، لكنني حاولت النظر في بعض شروح الجوهرة، فلم أهتدِ إلى طلبي، كل ما رأيته فيما وقع لي منها أن الخلف يؤولون، والسلف يفوضون، ولذلك فلا أرى سؤالي خطأً، لأن الذي أبحث عنه نص من نصوص الأشاعرة المتأخرين يذكر تفصيلا الإقرار بالاستواء، مع التفويض.
وأشكرك مرة أخرى، ولا زال سؤالي عن نص أشعري متأخر حول الاستواء مطروحا.
إنني أؤمن أن الأشاعرة يعتقدون بالاستواء، ويفوّضون أو يؤوّلون، قرأت هذا في بعض كتبهم القديمة، غير أن سؤالي يدور حول متأخّريهم تحديدا.
ولكم جزيل الشكر.
مع رجائي ألا تعتبرني ممن يطرحون مثل هذا السؤال بقصد جدلي.
خادم أهل العلم
ابحث عن أي كتاب في التفسير للأئمة المتأخرين، واقرأ فيه تفسير آية الاستواء ..
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
طالب علم
أشكرك أخ جلال، وبارك الله فيك، لعل في جوابك مقصدي.
طالب علم
أخي الحبيب ، التفويض هو ما تبحث عنه ...
وهو موجود في الجوهرة - وكل نص أوهم التشبيها .. أوله أو فوض ورم تنزيها ... ومن ثم انظر شرحه للعلماء المتأخرين فكلهم يقرون هذا التفويض الذي هو ما تطلب والله أعلم ...
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس