بارك الله بكم أخي العزيز محمد أكرم ونفع بكم ، مختصر ومفيد كعادتكم .
-------------------
أخي أحمد عبد الحليم
يبدو أخي أنك لم تأخذ بنصيحتي ولم تكلف نفسك قراءة الكلام الموجود في الرابط ، لذا أعدت نفس كلامك السابق مع أني سبق وأجبتك ومع أن جواب سؤالك بالتفصيل موجود في الرابط .
عموما إن كلامك الأخير غير دقيق ، فأنت تقول :
[ لا يا اخي الكريم ، الرازي -رحمه الله - لا يتكلم عن التعلق ، هو ينفي سماع الله لهذه الاصوات قبل وجودها
وهذا يعني ان الرازي -رحمه الله- مخالف لمن يقول بأن الله سمع الاصوات منذ الازل
هل افهم منك انك تريد القول بأن مقولة الرازي -رحمه الله- موافقة لما عليه اهل السنة والجماعة ؟؟ ]
وأنبه على مواضع الخلل فيه باختصار :
1- قولك أن الإمام لا يتكلم عن التعلق بل ينفي سماع الأصوات قبل وجودها كلام متناقض إذ ما الفرق بين سماع المسموع وبين تعلق صفة السمع به !!؟؟
قال تعالى : { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } ، ومعناه أن صفة السمع القديمة قد تعلقت تعلقا تنجيزيا حادثا بقول المُجادِلة عند وجوده ، فلا سمع لمسموع إلا بتعلق الصفة بالمسموع ، وبالتالي فإن التفريق بين سماع المسموع وبين الكلام عن التعلقات لا محل له ولا معنى له .
2- من هو الذي يقول أن الله سمع الأصوات في الأزل والذي يخالفه الرازي حسب كلامك ؟
أهم جمهور أهل السنة والجماعة ، أم بعض أئمتهم أم آخرون ؟؟
نرجو التوضيح منكم .
3- أما عن موافقة مقولة الرازي قدس الله سره لأهل السنة من عدمها فإن ذلك لا يتم إلا بنقل كلام الإمام الرازي كاملا أو على الأقل الإشارة إلى أين نجده بالضبط في كتاب المطالب العالية حتى نقرأه في سياقه ونفهم عما يتكلم فإن الكلام الذي نقلته مجتزأ مقتطع لا يظهر منه شيء .
وعموما ، فإنك إن راجعت كلامه عن السمع والبصر في كتاب (معالم الأصول ) أو كتاب ( الخمسين ) أو ( الأربعين ) أو (المطالب العالية في العلم الإلهي ) أو ما هو مبثوث في (التفسير الكبير ) له عن صفتي السمع والبصر فإنك ستجده موافقا لما عليه جمهور أهل السنة والجماعة في ذا الشأن .
فالسمع والبصر صفتان قديمتان تقومان بذات الله تعالى ولهما تعلق تنجيزي قديم بذات تعالى وصفاته في الأزل ، وتعلقه صلوحي قديم بسائر الموجودات قبل وجودها ، وتعلق تنجيزي حادث بالموجودات عند وجودها .
وكلام الإمام في منع قيام الحوادث بذاته تعالى وموقفه من ذلك أشهر من أن يذكر ، فلا تلتفت إلى هذه الهلوسة الحشوية فإنما هي أماني عجزة مغلوبين .
وأعود لأكرر أن حبذا لو نقلت لنا الكلام كاملا أو أخبرتنا أين نجده في كتاب المطالب بالضبط .
تحياتي .
صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث
رد مع اقتباس
