طالب علم
ساداتي الأفاضل أسعفونا بالإجابة عن السؤال التالي من فضلكم:
ففي كتب كثيرة من العقيدة نرى نحو العبارة التالية : وكلم الله موسى تكليما أي أزال الله عنه الحجابَ وأسمعه الكلامَ القديمَ، ثم عاد عليه الحجاب، وليس المراد أنه تعالى ابتدأ كلاما ثم سكت لأنه لم يزل متكلما دائما وأبدا.
فكون كلام الله تعالى النفسي قديما واضح وأما ما يتعلق بإزالة الحجاب ثم إعادته فهل تتفضلون بتوضيح هذه المسألة من فضلكم؟
طالب علم
هذا اجتهاد في الفهم ، و ليس من باب التخصص في هذا الشأن :
1) كلام الله تعالى أزلي :
المعنى الذي قد يتبادر للذهن ، و هو خاطئ : أن كلام الله تعالى يمتد من الماضي الذي لا بداية له إلى المستقبل الذي لا نهاية له .
المعنى الصحيح : كلام الله تعالى ليس زمانيا ، بحيث يحسب بمدة زمنية ، سواء أطالت أم قصرت ، بمعنى أن كلام الله تعالى منزه عن الزمن .
2) رفع الله تعالى الحجاب عن سيدنا موسى فسمع كلامه :
المعنى الذي قد يتبادر للذهن ، و هو خاطئ : أن سيدنا موسى رفع عنه الحجاب فأدرك كلام الله في كنهه و حقيقته .
المعنى الصحيح : هو أن الله تعالى خلق في سيدنا موسى إدراكا لكلامه ، و هذا معنى رفع الحجاب .
و إزالة الحجاب ثم إعادته ، بمعنى الفترة التي حصل فيها هذا الإدراك .
و صفة هذا الإدراك الذي خلقه الله تعالى في سيدنا موسى هي ليست صفة كلام الله في كنهه و حقيقته .
لأن كلام الله في كنهه و حقيقته لا يدركه مخلوق .
طالب علم
، جزاك الله خيرا أخي الفاضل عثمان حمزة!!
شكر الله سعيك
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس