اريد أن اعرف ما هو تعليق أهل التصوف الكرام على هذا الكلام
الموجود فى الرابط
وهل هذا نابع من التصوف الحق أم لا ؟
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=36087
اريد أن اعرف ما هو تعليق أهل التصوف الكرام على هذا الكلام
الموجود فى الرابط
وهل هذا نابع من التصوف الحق أم لا ؟
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=36087
عبد من عباد الله الفقراء
هذه عبارة عامية أخي معناها صحيح
وسيدي سلامة الراضي والد الشيخ إبراهيم سلامة كان من كبار العارفين، والشيخ إبراهيم رحمه الله لم يكن في علم أبيه والله أعلم. كما أن كثيراً من رجل الطريقة الحامدية الشاذلية أناس بسطاء ويناسبهم في مجلس وعظ يداخله بعض البسط هذا الكلام. ولعل هناك من انتفع به.
ومن أراد التصوف مع العلم فهذا هو الطريق السديد.
الاخ هيثم ابو المجدالرسالة الأصلية كتبت بواسطة هيثم على ابو المجد
اريد أن اعرف ما هو تعليق أهل التصوف الكرام على هذا الكلام
الموجود فى الرابط
وهل هذا نابع من التصوف الحق أم لا ؟
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=36087
سؤالك ينبغي ان يعكس على السفيه الذي يتكلم في التسجيل و ينبغي ان يسأل هذا السفيه: هل هذه هي طريقة الدعوة و التناظر و التحاور التي ورثها هؤلاء عن السلف الذين يدعون الانتساب اليهم؟
ان من يستمع لهذا التسجيل الذي لم يخجل من وضعه موقع طريق (الاسلام) يخيل اليه انها جلسة فجار في خمارة و ان المتكلم قد اسكره الشراب فانبرى ليكون قرقوزا يلطف الجلسة و يقهقه بسفاهته البطون.
ثم اين المشكلة في الكلام المقروء باستهزاء و بطريقة اولاد الشوارع و الحشاشين؟
لو قمنا باقتباس شيئا من تقيؤات ابن تيمية لا رحمه الله و لا احسن اليه في العشق الالهي و المحبة فيا ترى ما كانت ستكون ردة فعل هؤلاء السفهاء في تلك الجلسة؟
الا يستحي هذا السافل من قلب كلام هذا العارف و التلميح به الى الجنس و الفجور و اللواط!!!!!
الله اكبر على هؤلاء الناس يا رب ماذا حل بهذه الامة؟
ام انها الدولارات الخليجية التي اسكرتهم و اخرجتهم من انسانيتهم الى حيوانيتهم فهجموا على كلام اهل الله يبحثون في كتبهم لعلهم يجدون ما تخيلت انفسهم الامارة بالسوء انه زندقة و معصية لله و رسوله حتى يكون الصك سمينا هذه المرة؟
الم يكن في تلك الجلسة رجل عنده غيرة يقوم يصفع هذا النذل و يفطر فكه حتى يتعلم الادب مع اهل الله لما يقرأ من كتبهم؟
أخي هيثم , هل قرأت للغزالي , الجنيد , الجويني , المحاسبي , إبن عطاء الله السكندري , زروق , أبي الحسن الشاذلي , العربي الدرقاوي , الشاه الدهلوي وأخيراً الرازي الإمام؟؟
[frame="2 80"]وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب.
وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما.
[/frame]
والله ماشبهت هذه الجلسة التي يحكى فيها هذا الكلام بهذا الأسلوب الدنيء السفيه الا كحكواتي يتكلم في قهوة شعبية وليس هذا بمجلس علم يطرح فيه موضوع علمي ..
ثم يا أخ هيثم حدد ماهو الاشكال بالضبط عندك في كلامه ؟؟
هل باستعمال كلمة (حلاوة ) مثلاً فهي واردة وهي حلاوة الايمان والذوق والاحسان ومثل هذه المعاني اللطيفة لاينبغي أن يقرؤها مثل هذا السافل الذي يتكلم كأنه جالس في خمارة أو في حارة يحكي حكاية شعبية ..
ماهكذا تطرح مواضيع العلم ..
والحمد لله كل يوم نشهد براهين جديدة على سفالة القوم وبعدهم عن روح العلم وموضوعية طرحه .
ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم
[ALIGN=CENTER]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة الاسلام والصلاة والسلام على البدر التمام محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين الكرام .
اقسم بالله العظيم انني عندما سمعت هذا الكلام الموجود على الرابط لم يخطر ببالي الا ان واحدا من الفسقة يحاول ان يتهكم على الاسلام بشكل عام وانه كما يفهم من اسلوبه المقزز جاهل بأدنى علوم الادب والحوار ...ثم لما قرأت ان هذا الكلام هو من شخص يقال له "الشيخ مسعد انور" استغربت !!!!!!كيف له ان يتهكم بهذه الطريقة والتي تخلوا من ادنى انواع الادب علما بأن الكلام المقروء ليس به ادنى شبهة شرعية يمكن ان يحتج بها ولو حتى خلافية ...والكلام المقروء هو غاية في ملامسة القلوب ودغدغة مشاعر وعواطف المحبين العاشقين لله ...وقد صدمت من كلمة اطلقها هذا الجاهل عند قول الشيخ الكاتب : فاذا جلست الى قوم عشقوك قال معلقا هذا التافه "يعني ارادو بك " ويحك اي تخريف هذا واي تفسير هذا لمعنى العشق ...وانه اقل من يرد عليه فنظرة واحدة لاسلوبه تعرف مدى تخبطه وبعده عن الله عز وجل ..
وحسبي الله ونعم الوكيل ..
واني ابشر هذا التافه بالبشارة التي نقلها لنا حديث رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عن الله تعالى في الحديث القدسي " من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب " واي ايذاء اكثر من هذه السخرية الخالية من اي اسس علمية ونقد منهجي قويم ....[/ALIGN]
قال تعالى
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
صدق الله العظيم (يونس-36)
الحمد لله الذي عجزت العقول عن كنه ذاته
*****
وتحيرت فهوم الفحول في معرفة صفاته .