الدافع لهذا الموضوع هو موضوع على هامش الحوار مع علي حامد
ان العلم الحقيقي لا قيمة له من غير تحصيل الملكة العلمية بحيث تصبح صفة راسخة في النفس
وان العلماء قديما قد اهتموا بتحصيل الملكة اكثر من اهتمامهم بالمعلومات
وان كانت المعلومات مهمة في تحصيل الملكة وتنميتها
ان مذهب اهل السنة هو منهج وليس مجموعة اراء فقط
ولقد اختلف علماء اهل السنة بالاراء وان الذي جمعهم هم منهجيتهم
فلقد قال بعض علماء السنة باراء للمعتزلة وغيرها من المذاهب
لكنهم لم يخرجوا عن كونهم علماء سنة ومدار ذلك على المنهج والذي هو من اعمدة تحقيق الملكة
يقول شيخي: ان الملكة هي كالماكنة والمعلومات هي مدخلات هذه الماكنة
فالمعلومات والمسائل بلا ماكنة تصنيع لتخرج المنتج العلمي لا قيمة حقيقية لها عند العلماء
واحب ان اضرب مثالا من الكمبيوتر بالتفصيل الذي قاله صديقي الفاضل :
هنالك ما يسمى البيانات Data وهي ما تكون قبل عملية المعالجة من ال CPU
هناك ما يسمى المعلومات Information وهي ما تكون بعد المعالجة عن طريق ال CPU
فالمعلومات هي بيانات معالجة
والبيانات هي كالمادة الخام
وال CPU هي وحدة المعالجة والتي تحول البيانات التي لا قيمة لها الى معلومات ذات قيمة
فلنقل البيانات هي معلومات من لا ملكة له
والمعلومات هي البيانات التي يمتلكها صاحب الملكة
وال CPU هي عقل الانسان
و برامج النظام التي تشغل CPU هي المنهج التي يحدد طريقة عمل ال CPU اوالعقل
وميزات الCPU من سرعة واداء هي المواهب الفطرية التي خلقها الله في العقل
ان الوهابية يتعاطون المسائل بلا منهجية تحقق لهم ملكة راسخة
ان الطريقة التي يتلقون فيها المسائل بشكله المبعثر تنتج افرادا يمتلكون بيانات لا معلومات
هم لا يفرزون ذوي الملكات انما يفرزون حفاظا للمسائل
هم لا يستطيعون سبر اغوار المسائل والعلاقات التي تربط المسائل ببعضها
ان فقدان المنهج العلمي تولد نوعا من الانتقائية في المسائل
هذه الانتقائية والتي اصبحت جزءا من عقله والتي اصبحت هي الاصل والاساس والمنهج عنده
هو لا يرى باسا ان يقيس اثبات الصفات الذاتية على اثبات صفة العلم مثلا
هو لا يرى باسا ان بنفي كونه مشبها في حين انة خلافهم مع المجسمة الذين يعيبون عليهم لا يكاد يكون موجودا في حقيقة الامر
ومنهج ابن تيمية غير الواضح صراحة والذي فيه تلبيس وتلاعب ذكي بالالفاظ لا يولد الا تناقضا هو عائق في تحقيق الملكة
فلنا ان نقول ان منهج ابن تيمية وحقيقة اراءه غير واضحة عند الوهابيين
ولعل هذا هو الذي ادى بالشيخ الفاضل سعيد فودة ان يؤلف كتابه القيم الكاشف الصغير
والذي هو كتاب لا يكشف فقط عن حقيقة اراء ابن تيمية وانما ايضا عن منهجه الذي لا يعلمه الا قليل جدا من علماء الوهابية ولا اظن ايضا انها تقارن بالصورة الواضحة التي بينها كتاب الكاشف الصغير
فوجود المنهج الواضح هو اساس من اسس التحقق والتخلق بالملكة ولا اوضح منهجا من منهج اهل السنة
هو منهج واضح صريح غير غامض
هو منهج عميق عويص يحاكي ويتفوق على اعظم المناهج الفلسفية
هو منهج يذكي ويغذي تلك الملكة لطالب العلم
وهي دعوة ان نهتم بتحصيل الملكة وتنميتها
وان نسبر اغوار منهج اهل السنة
ونتخلق لا باراءهم وانما بمنهجهم
واخيرا ان وظيفة الفيلسوف والمتكلم لها وجهين :
****وجه التحليل
****وجه التركيب
وبلا تمكن من التحليل لا قدرة على التركيب ولا تحليل بلا ملكة ولا ملكة بلا منهج
نحن علينا ان نسبر اغوار منهج اهل السنة وابعاد اراءهم
لكي نستطيع ان نكمل مسيرتهم
ملخص:
**المشكلة ليس في البيانات وانما في تحصيل المعلومات
**مشكلة الوهابية بعدم وضوح منهج ابن تيمية المقصود غموضه (والكاشف الصغير من اعظم ما اؤلف في ازالة الغموض )
** ينشا الوهابيون على حفظ المسائل من غي تنمية الملكة
** رسوخ الملكة يعتمد على قوة المنهج
** اعظم منهج بشري هو منهج اهل السنة
** لا بد من تحليل وسبر اغوار منهجنا واراء علمائنا انكمل مسيرة علمائنا(وظيقة التركيب )
رد مع اقتباس
