قلت :
كما نقل عنهم شيخ الإسلام أن ثبوت الكمال ونفي النقائص عن الله لا يكون إلا بالإجماع بمعنى أنه ليس له دليل عقلي !! .
وعندي استفسار
من أين أتى ابن تيمية بهذه القاعدة
ومن وافقه من السلف وما الحل - بعد فرض صحتها - بعد أن تعلم أن الكملات غير متناهية ومثلها النقائص .
فهل يجب ان نبحث عن اجماع في نفي كل نقيصة - كالتجسيم - وأثبات كل كمال !!!