بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين . اللهم صل وسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد :
فهذه عشر قواعد في الخلاف والاختلاف لا يستغنى عنها في المشاورات والمفاوضات ، والمناظرات والمحاورات ، التي هي معترك الأنظار وملتطم الأفكار :
1. الخلاف يعتقد فيه بطلان المقابل ، ويجتنب ، بخلاف الاختلاف ( 1 ) .
2. شرط المختلفين أن يتواردوا بالنفي والإثبات على محل واحد ، فينفي كل واحد منهم عين ما أثبته الآخر ( 2 ) .
3. اختلاف العبارات لا يوجب اختلاف الأدلة ( 3 ) .
4. اختلاف أرباب النظر في المعنى الواحد يدل على عدم العثور على تمامه ( 4 ) .
5. إنما ينشأ الخلاف في النظريات لانقسام الناس إلى الناظرين والمضربين ، ثم ينقسمون بعد افتتاح النظر لاختلاف القرائح والطبائع ( 5 ) .
6. التفرقة في المرجع موقعةٌ في التشتيت واللبس ( 6 ) .
7. عدم العثور على تمام المعنى بعد الإمعان والتأمل والتهيؤ للتحصيل يدل على صعوبته وبعده ( 7 ) .
8. لا يجوز اتفاق العقلاء في نظري عقلي ، كما لا يسوغ اختلافهم في ضروري ( 8 ) .
9. الاختلاف في الحقيقة الواحدة إن كثر دل على بعد إدراك جملتها ( 9 ) .
10. قرب المعنى وسهولته يقتضي عثور مَن يتوجه إليه من العقلاء عليه ( 10 ) .
تمت بحمد الله وتوفيقه .
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
العزو :
( 1 ) انظر : « شرح قواعد التصوف » للعلامة ابن زكري الفاسي ( ص 209 ) .
( 2 ) انظر : « شرح لمع الأدلة » لشرف الدين التلمساني ( ص 68 ) ، وأيضًا « المستصفى من علم الأصول » لأبي حامد الغزالي ( 1 / 64 ) ، وانظر إشارة الآمدي وإعماله للقاعدة في « أبكار الأفكار » ( 1 / 92 ) .
( 3 ) انظر : « التحقيق والبيان في شرح البرهان » للأبياري ( 1 / 434 ) .
( 4 ) انظر : « شرح قواعد التصوف » للعلامة ابن زكري الفاسي ( ص 66 ) .
( 5 ) انظر : « البرهان في أصول الفقه » لإمام الحرمين ( 1 / 89 ) ، وعزاه إلى القاضي أبي بكر الباقلاني .
( 6 ) انظر : « شرح قواعد التصوف » للعلامة ابن زكري الفاسي ( ص 58 ) .
( 7 ) انظر : « شرح قواعد التصوف » للعلامة ابن زكري الفاسي ( ص 66 ) .
( 8 ) انظر : « البرهان في أصول الفقه » لإمام الحرمين ( 1 /89 ) ، وعزاه إلى القاضي أبي بكر الباقلاني .
( 9 ) انظر : « قواعد التصوف » للشيخ زروق ( ص 14 ) ، وهي القاعدة رقم ( 3 ) .
( 10 ) انظر : « شرح قواعد التصوف » للعلامة ابن زكري الفاسي ( ص 66 ) .
رد مع اقتباس