هل مهدي أهل السنة هو مهدي الشيعة ؟؟

[سليم حمودة الحداد]

هذا نص للشيخ العارف بالله الشعراني رحمه الله تعالى من كتاب اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر (في المبحث الخامس و الستين: في بيان أشراط الساعة ..) يقول فيه:
(( ... فهناك يترقب خروج المهدي عليه السلام، وهو من أولاد الإمام الحسن العسكري ، ومولده عليه السلام ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم عليه السلام فيكون عمره إلى وقتنا هذا وهو سنة ثمان وخمسين وتسعمائة ، سبعمائة سنة وست سنين. هكذا أخبرني الشيخ حسن العراقي المدفون فوق كوم الريش المطل على بركة رطلي بمصر المحروسة عن الإمام المهدي عليه السلام حين اجتمع به، ووافقه على ذلك شيخنا سيدي علي الخواص رحمهما الله تعالى)) اهـ ثم يذكر كلام الشيخ ابن عربي مثل ذلك و يزيد بذكر أحوال المهدي و وزراءه و عصمته و غير ذلك ..
فما قول أهل السنة في هذا ؟؟ هل المهدي المنتظر هو "مهدي الشيعة" الذي في السرداب منذ ألف سنة أم ماذا ؟؟ و هل هناك من قال هذا من أهل السنة ؟؟
أرجو الإفادة يا إخوة ..فأنا لم أطلع على كلامه إلا الآن ..

[هلال بن عبد الله بن عمر]

فما قول أهل السنة في هذا ؟؟ هل المهدي المنتظر هو "مهدي الشيعة" الذي في السرداب منذ ألف سنة أم ماذا ؟؟ و هل هناك من قال هذا من أهل السنة ؟؟

هذا النقل عن الشعراني لم اره لاحد قبله ولارايت من اعتمده وخير من فصل في المسألة الفرطبي المفسر في كتابه القيم واصل كل الكتب في الباب -التذكرة في احوال الموتى وامور الاخرة-

قال ابن خلدون في مقدمة تاريخه : «ولقد توغل أبو بكر بن أبي خيثمة على ما نقل السهيلي -صاحب الروض-عنه في جمعه للاحاديث الواردة في المهدي» .

وقال القرطبي صاحب التفسير في التذكرة في أمور الاخرة ، بعد ذكر حديث «ولا مهدي إلاّ عيسى ابن مريم» قال : «إسناده ضعيف، والاحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله في التنصيص على خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة أصح من هذا الحديث ، فالحكم بها دونه»
وقال : «يحتمل أن يكون قوله صلى الله عليه وآله: ولا مهدي إلاّ عيسى ابن مريم ، أي لا مهدي كاملاً إلاّ عيسى» .

قال : «وعلى هذا تجتمع الاحاديث ويرتفع التعارض» .

من مقدمة ابن خلدون ج4 الكترونية
القسم الأول من الفصل الثالث و الخمسون في أمر الفاطمي و ما يذهب إليه الناس في شأنه و كشف الغطاء عن ذلك القسم الأول
اعلم أن في المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين و يظهر العدل و يتبعه المسلمون و يستولي على الممالك الإسلامية و يسمى بالمهدي و يكون خروج الدجال و ما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح على أثره. و أن عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال أو ينزل معه فيساعده على قتله و يأتم بالمهدي في صلاته و يحتجون في الشأن بأحاديث خرجها الأمة و تكلم فيها المنكرون لذلك و ربما عارضوها ببعض الأخبار و للمتصوفة المتأخرين في أمر هذا الفاطمي طريقة أخرى و نوع من الاستدلال و ربما يعتمدون في ذلك على الكشف الذي هو أصل طرائقهم. و نحن الآن نذكر هنا الأحاديث الواردة في هذا الشأن و ما للمنكرين فيها من المطاعن و ما لهم في إنكارهم من المستند ثم نتبعه بذكر كلام المتصوفة و رأيهم ليتبين لك الصحيح من ذلك إن شاء الله تعالى فنقول إن جماعة من الأمة خرجوا أحاديث المهدي منهم الترمذي و أبو داود و البزاز و ابن ماجة و الحاكم و الطبراني و أبو يعلى الموصلي و أسندوها إلى جماعة من الصحابة مثل علي و ابن عباس و ابن عمر و طلحة و ابن مسعود و أبي هريرة و أنس و أبي سعيد الخدري و أم حبيبة و أم سلمة و ثوبان و قرة بن إياس و علي الهلالي و عبد الله بن الحارث بن جزء بأسانيد ربما يعرض لها المنكرون كما نذكره إلا أن المعروف عند أهل الحديث أن الجرح مقدم على التعديل فإذا وجدنا طعناً في بعض رجال الأسانيد بغفلة أو بسوء حفظ أو ضعف أو سوء رأي تطرق ذلك إلى صحة الحديث و أوهن منها و لا تقولن مثل ذلك ربما يتطرق إلى رجال الصحيحين فإن الإجماع قد اتصل في الأمة على تلقيهما بالقول و العمل بما فيهما و في الإجماع أعظم حماية و أحسن دفعاً و ليس غير الصحيحين بمثابتهما في ذلك فقد تجد مجالاً للكلام في أسانيدها بما نقل عن أمة الحديث في ذلك.

و لقد توغل أبو بكر بن أبي خيثمة على ما نقل السهيلي عنه في جمعه للأحاديث الواردة في المهدي فقال و من أغربها إسناداً ما ذكره أبو بكر الإسكاف في فوائد الأخبار مستنداً إلى مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من كذب بالمهدي فقد كفر و من كذب بالدجال فقد كذب و قال في طلوع الشمس من مغربها مثل ذلك فيما أحسب و حسبك هذا غلواً. و الله أعلم بصحة طريقه إلى مالك بن أنس على أن أبا بكر الإسكاف عندهم متهم وضاع

[يونس حديبي العامري]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بيان وتوضيح:
قولك اخي الفاضل ان مهدي السنة هو مهدي الشيعة هذا مما لا نقبله بل مهدينا يحارب مهديهم لأن مهدي أهل السنة يحارب الدجال ويقيم العدل ويعالج الخلل الإعتقادي والنقص الإقتصادي أما مهدي الشيعة فسيخرج أسيادنا رضوان الله عليهم من قبورهم ليقتص منهم وكذا السيدة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهذه العمال عندنا من أعمال الدجال لعنة الله عليه إذا مهديهم هو الدجال عندنا !!
توصيل:
أما عن ولادته والذي يقول به الشيعة أنه من أبناء العسكري عليه السلام فهذا مما يرفض حتى عند بعضهم وهي خرافة واضحة ولقد تكلم البعض فيها واجاد أي في بيان مغالطة القول بانه ولد السيد العسكري عليه السلام
تنبيه
أرى ان هذا التغييب مقصود ولادته عدم ولادته المهم أن زمانه قد تعين ونحن على الأبواب فعالجوا نفوسكم وقوموا بواجب التغيير وطاعة الله سبحانه وتقواه والله أعــلم

[عمار عبد الله]

المهم أن زمانه قد تعين ونحن على الأبواب فعالجوا نفوسكم وقوموا بواجب التغيير وطاعة الله سبحانه وتقواه والله أعــلم

من الذي عينه ؟؟
على كل راجت قصة سمعتها من حوالي 4 سنوات تقريبا أو أكثر من أن خروج المهدي سيكون بعد 7 سنوات .
ولا أزال إىا الان أسمع هذه القصة والرقم 7 لا يقبل أن ينقص !
فلم ذلك يا ترى ؟

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
هذا بحث كنت قد كتبته منذ زمن عن المهدي المنتظر بعنوان "المهدي المنتظر...أهي خرافة؟
وسوف أضع لكم الرابط هنا وفي هذا المنتدى:http://www.aslein.net/showthread.php?p=53958#post53958