اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
عجبا أخى!!

ولماذا أنت مصمم على السماع حتى من اللوح المحفوظ ؟ اللوح المحفوظ على حد علمى أنه يُقرأ ولا يسمع





الإجابة سبقت ..




قرأه أخى ..أي أن سيدنا جبريل يقرأ الآيات المطلوب منه أن يوحى بها إلى النبى صلى الله عليه وسلم من اللوح المحفوظ أو بيت العزة ويحفظها وينزل بها إلى النبى صلى الله عليه وسلم!!





هذا رأى من الآراء وليس على صاحبه بأس



معنى ً نعم أما لفظا فأفوض ..وسأبحث هذه المسألة عند الإمام الغزالى رحمه الله عسى أن أجد عنده شيئا في هذه المسألة ..فهو وأمثاله يأتيهم العلم فتحا من عند الله

والله أعلم
مصمم علي السماع حتى من اللوح!!!!!!

يااخى كيف تلقي جبريل القران من اللوح عند القائلين به


اجب!!!

تقول قراءه كيف علم قراءته

الهام ...وحى ....صوت مخلوق

عند الحنابلة سمعه من الله وماسمعه تلاه علي النبي

عندكم معاشر الاشاعرة كيف علمه من اللوح!!!!

اما عن عقيدة الغزالي فلااعلم مناسبتها فى هذا المقام وعقيدة الاشاعرة معروفة فى نفى الصوت والحرف وجميل انه صرح بسماع الكلام الازلى كماترى الذات وفى هذا رد علي من قال الخلاف بين الاسعرى والماتريدى لفظى

وهنا السؤال المحورى

هل عند الاشاعرة يجوز سماع سيدنا جبريل للكلام النفسي(القران الازلي المدلول)؟؟؟

نعم

نريد هنا ان نفهم كيف يسمع سيدنا جبربل المدلول بمعنى هل بسماع المدلول القديم يجوز ان يتلو ماسمعه علي النبي الدال عندكم ؟؟؟؟

سؤال محورى جدا وهام وهو للمتعمقين فى المسألة والسؤال ليس سطحى كما قد يظن البعض


ملحوظة

الصوت اى المسموع القديم عند الحنابلة لاباصطكاك جسم والحرف لابتحريك شفاة او لهاة