قبل الصفحة السابعة فى المصحف
إن أردت أن تختبر أحدهم فى الوقف فقل له مااول وقف لازم فى المصحف وسببه؟

الإجابة
فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً
وذكرت الوقف واثره العقدى بين أهل الحق والمعتزلة فى كشف الخفاء راجعه

الصفحة السابعة من المصحف

لا وقف علي هدى ولاهداى لذكر الجواب

نقل الاشمونى عدم الوقف علي بالباطل والظاهر كما قال السمين قال:

قوله: { وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ } فيه وجهان، أحدُهما وهو الأظهرُ: أنَّه مجزومٌ بالعطفِ على الفعلِ قبلَه، نهاهم عن كلِّ فِعل على حِدَتِه أي: لا تفعلوا لا هذا ولا هذا..والثاني: أنه منصوبٌ بإضمارِ " أَنْ " في جوابِ النهي بعد الواو التي تقتضي المعيةَ، أي: لا تَجْمَعوا بين لَبْسِ الحق بالباطل وكتمانِه،...وقال الكوفيون: " منصوب بواو الصرف " ...والوجهُ الأولُ أَحْسَنُ لأنه نَهْيٌ عن كلِّ فِعْلٍ على حِدَتِه.وأمَّا الوجهُ الثاني فإنه نَهْيٌ عن الجمع، ولا يَلْزَمُ مِن النهيِ عن الجمعِ بين الشيئين النهيُ عن كلِّ واحدٍ على حِدَتِه إلا بدليل خارجي انتهي

يوجد وقف هبطي علي الزكاة ولا وقف هبطي علي الخاشعين فالذين نعت لهم..وقيل لا وقف علي ربهم ولا علي عليكم والوقف علي يوما قبيح ذكره ابن الانباري