طالب علم
هل يجوز تهنئة المسيحين بعيدهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت في احدى المقالات أن شيخنا الفاضل علي الجفري قام بتهنئة المسيحين بمناسبة عيدهم في حين أن بعض من عناصر الأحباش و الوهابية استنكروا هذا الفعل وحرموه
استنادا لهذا الكلام
https://www.facebook.com/notes/%D8%A...50494285621030
فنرجو من حضرتكم ان تمدونا بتفصيل حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم الوطنية و الدينية
طالب علم
جاء في جامع المعيار المعرب في فتاوى المالكية للإمام الونشريسي :
[ [الاحتفال بفاتح السنة الميلادية]
وسئل أبو الاصبغ عيسى بن محمد التميلي عن ليلة ينير التي يسميها الناس الميلاد ويجتهدون لها في الاستعداد، ويجعلونها كأحد الأعياد، ويتهادون بينهم صنوف الأطعمة وأنواع التحف والطرف المثوبة لوجه الصلة، ويترك الرجالُ والنساءُ أعمالهم صبيحتها تعظيماً لليوم، ويعدونه رأس السنة أترى ذلك أكرمك الله بدعة محرمة لا يحل لمسلم أن يفعل ذلك، ولا أن يجيب أحداً من أقاربه وأصهاره إلى شيء من ذلك الطعام الذي أعده لها؟ أم هو مكروه ليس بالحرام الصراح؟ أم مستقل؟ وقد جاءت أحاديث ماثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتشبهين من أمته بالنصارى في نيروزهم ومهرجانهم وأنهم محشورون معهم يوم القيامة. وجاء عنه أيضاً أنه قال: "من تَشَبه بقوم فهو منهم" فبين لنا أكرمك الله ما صح عندك في ذلك ان شاء الله.
فأجاب: قرأت كتابك هذا ووقفت على ما عنه سألت وكل ما ذكرته في كتابك فمحرم فعله عند أهل العلم. وقد رويت الأحاديث التي ذكرتها من التشديد في ذلك ورويت أيضاً أن يحيى بن يحيى الليثي قال: لا تجوز الهدايا في الميلاد من نصراني ولا من مسلم، ولا إجابة الدعوة فيه، ولا استعداد له، وينبغي أن يجعل كسائر الأيام، ورفع فيه حديثاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوماً لأصحابه:"إنكم مستنزلون بين ظهراني عجم فمن تشبه بهم في نيروزهم ومهرجانهم حُشر معهم" .
قال يحيى وسألت عن ذلك ابن كنانة، وأخبرته حالنا في بلدنا فأنكر وعابه وقال: الذي يثبت عندنا في ذلك الكراهية، وكذلك سمعت مالكا يقول: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم حشر معهم".
قال يحيى بن يحيى: وكذلك إجراء الخيل والمبارة في العنصرة، لا يجوز ذلك وكذلك ما يفعله النساء من شي بيوتهن يوم العنصرة، وذلك من فعل الجاهلية. وكذلك إخراج ثيابهن إلى النَّدا بالليل ومكروه أيضاً تركهن العمل في ذلك اليوم، وأن يجعل ورق الكرنب والخضرة واغتسالهن بالماء ذلك اليوم لا يحلُّ أصلاً إلا لحاجة من جنابة.
قال يحيى بن يحيى: ومن فعل ذلك فقد أشرك في دم زكرياء وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَن كَثَّر سَوادَ قَومٍ فَهُو مِنْهُم". ومن رضي عملاً كان شريك من عمله، هذا فيمن رضي ولم يعلمه فكيف من عمله وسَنَّهُ سُنَّةً. والله نسأله التوفيق.
[يطلب شرعاً العمل في سائر الأيام]
وإياكنَّ تعظيم يوم الاحد والسبت، وترك العمل فيهما وفي أعياد النصارى واعملن الأيام كلها ويوم الجمعة حتى ينادى بالصلاة، ثم تصلين فإذا فرغتنَّ فأقبلن على شغلكن ومعايشكن ومصلحة أزواجكن وأولادكن ولا تدعن العمل راتباً ولا تعظمن يوماً بترك العمل فيه، إلا يوم الفطر والأضحى فإنهما يوما طعام وشراب وشكر لله........
.......... ووقع لسحنون مثل ما تقدم، ونصه: ولا تجوز الهدايا في الميلاد من مسلم ولا من نصراني ولا إجابة الدعوة فيه، ولا الاستعداد له. قال: ولا يجوز إجراء الخيل في العنصرة، ولا بأس به في غيرها. ولا يجوز الاستعداد في العنصرة. ولا الاستحمام منها ولا حم الدواب ولا وقدُ النيران تحت الثمار وغيرها كهيئة فعل شِرار هذه الأمة ومثالها وكل ذلك الاستعداد في الليلة التي يقال لها ليلة الحاجوز. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه: "إنكم ستنزلون بين ظهراني عجم فمن تشبه بهم في نيروزهم ومَهَر جانبهم حشره الله معهم" فالنيروز ليلة ينير والمهرجان: العنصرة.
] آ.هـ جامع المعيار 11/ 150 وما بعدها من طـ الغرب الإسلامي مع بعض الاختصار .
وأحد مشايخي كان نصرانيا ثم أسلم وطلب العلم في السعودية ثم في تركيا حتى أجيز في العقيدة الماتريدية والفقه الحنفي والطريق النقشبندي ينهى مريديه أشد النهي كل عام عن التهنئة بشيء من أعياد غير المسلمين خاصة الكريسماس ، ويقول دائما : لو علم هؤلاء المسلمون ما يهنئون عليه لما فعله أحدهم لأنه موقع في الكفر ، ولكنهم يجهلون ما يهنئون النصارى عليه لجهلهم بالنصرانية وبمكانة الكريسمس ومعناه في العقيدة النصرانية . وهو يتكلم عن معرفة بدينه السابق لا تتوفر لكثير من عامة المسلمين وخاصتهم ممن يستسهل هذا .
والله الموفق .
صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث
طالب علم
اتفق أنه وقع اليوم 1-1-2013 نقاش بيني وبين أحد الزملاء الأطباء في العمل من المتأثرين بالفتاوى المعاصرة ومشايخ اللامذهبية عن مشروعية تهنئة النصارى بأعيادهم من عدمه ، وقد دأب منذ الصبح على تهنئة كل من يلقاه من النصارى العاملين معنا ، وبينا نحن نتناقش وهو مستنكر منعي ظانا منه أنه تشدد مني مخالف للهدي الإسلامي القويم وتقليد أعمى لأقوال مشايخ أكل عليها الدهر وشرب إذ مرت بنا زميلة غربية نصرانية - وكنت أعرف من نقاش سابق معها أنها من اتباع طائفة شهود يهوه النصرانية - فبادرها الأخ العصراني بالتهنئة وسألها إن استمتعت باحتفال الليلة الفائتة بهذا الحدث المقام في اسكان المستشفى للعاملين ؟
فردت الزميلة النصرانية عليه بكل برود : أنا لا أحتفل برأس السنة ولا بالكريسماس ولم أشارك ولا أحضر مثل هذه الاحتفالات أو اهنئ بها !
فتعجب الأخ وسألها : لمَ ؟
أجابت بذات البرود والهدوء : لأن ديني يمنعني لأننا نعتقد أنها رواسب وثنية دخيلة دخلت الديانة المسيحية الصحيحة !
فتحير الأخ ، وقال لها : ألا تظنين أن هذا مبالغ فيه بعض الشيء ، هي مجرد تهنئة من باب الكياسة والعشرة الحسنة والإخوة الإنسانية والبر .
فأجابته : لا يمكنني أن أساوم على معتقدي أو أتنازل عما أراه حقا طلبا لرضا الناس والاندماج معهم .
فقال لها : أنا مسلم لا أعتقد بألوهية المسيح ولا أحتفل بالكريسماس ولكني أهنئ زملائي وأصدقائي ومعارفي النصارى به من باب المجاملة واللباقة والعشرة الحسنة فقط !
فتعجبت الزميلة وقالت وهي تهز رأسها : إذن ينبغي أن لا تفعل إن كنت تؤمن حقا بدينك وتعتقد صحته وتحترمه ، ولو كنت تحترم دينك ما جعلته موضع مساومة لمجاملة الناس على حساب ما تؤمن به .
فاحمر وجه الزميل خجلا وهو يرمق المرأة بنظرة حادة وهي تتوارى عن نظرنا .
فتعجبت كيف هان الحق على أهله وعظم أهل الباطل باطلهم وكيف أن المسلمين من أكثر الناس طلبا لرضا الغرب عنهم بينما تجد أهل الملل الأخرى يعتزون بدينهم وممارساتهم ولا يجاملون ، ولو دخل أهل الغرب جحر ضب لتبعناهم للأسف .
صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث
طالب علم
جزاك الله خيرا أخ هانئ،
وقد ابتلينا بمن ينظر إلى ما يفعله فلان وفلان، ولا ينظر إلى ما ثبت في مذاهب أهل السنة، وجرى عليه الأمة طوال ثلاثة عشر قرنا، حتى ظهور هذه النوابت الجهلة الذين يفتون ويضلون
إرضاءً لليهود والنصارى والمجوس، ومجاملةً للحكام الفاسدين.
طالب علم
و لكن للأسف ..كان ضحية التنازل و التميع و الانبطاح بل قائدها اليوم هو الأزهر ...
الأزهر صار يتخذ مواقفه بالنظر الى السلفيين ...
السلفيون متطرفون متشددون ..اذن فما يقولونه تشدد و تطرف ...
هم يقولون بحرمة تهنئة النصارى بأعيادهم الدينية ...
اذن القول بحرمة التهنئة تشدد و تطرف و تخلف ...!!!
هذا هو منطق الأزهر المتطور هذه الأيام ...
http://elwadynews.com/news.php?id=75900
و ليس تهنئة فقط ..بل مع المحبة و المودة أيضا !!!..بل و مع ذهاب الإمام الأكبر و المشايخ بأنفسهم الى دار البابا !!!
أما آية : لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله ...
فبشيء من التساهل و التسامح و التطور و الحداثة و المعاصرة و "حب الوطن و الوحدة الوطنية"..فسنجد لها حلا !!
عجبا لحال الأزهر كيف صار ....لو طلع عليه أئمته من قبورهم لما عرفوه ...
إنا لله و إنا إليه راجعون ...
طالب علم
«تهنئة المسيحيين» بين سماحة الأزهريين وفتنة المتشددين
http://www.elwatannews.com/news/details/106210
اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين
طالب علم
http://www.youtube.com/watch?v=YTxAG6sYrcI
فيديو عجيب للشيخ علي جمعة !
أخطأ في قراءة قوله تعالي { لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين } الآية
فجعل بدل : أن تبروهم
أن تودوهم المنهي عنها في قوله تعالي { لا تجد قوما }
!
ثم فرع علي خطئه وبدأ في شرح ود وحب النصاري !
اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين
طالب علم
http://www.aslein.net/showthread.php?t=16926
كتاب حكم الاحتفال بالكريسماس
اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين
مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حتى أنه أخطأ في قراءة آية الزواج!!
وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!
طالب علم
سادتى الكرام أين النصوص من المذاهب الأربعة على المنع من التهنئة خاصة وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
طالب علم
اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين
طالب علم
سيدى أشرف حفظكم الله
من العلماء من قال بجواز التهنئة غير أنه لا يسمى عيدا لهم بعينه ومنع قائل هذا القول أن يسمى لهم عيدا بعينه كأن يقول المسلم للنصرانى كل عام وأنت بخير بمناسبة عيد القيامه أو ما شابه
فهل هذا يعارضه كلام الإمام الشربينى أنه يعذر من قال " لذمي يا حاج، ومن هنأه بعيده"
هل يصح أن يستثنى من كلام الإمام من يهنئ ولا يسمى لهم عيدا بعينه وجزاكم الله خيرا
طالب علم
رحم الله الشيخ علي جمعة ....و رحم الله الأزهر ...
أرأيتم المصيبة التي نحن فيها الآن ؟؟
هذا ليس مجرد خطأ من الشيخ ...بل هو بمثابة هدم للأزهر و عقيدته و فقهه و منهجه ...
انظر كم من العوام و أشباههم سيعرض عن الأزهر و الأزهريين بل عن عقيدة أهل السنة و فقههم بسبب هذا ...
هذا ثمن الاستخفاف بفقه الأئمة المتوارث عن الصحابة و التابعين ...لكن لا يدفعه وحده بل ندفعه جميعا...
و الله إنها لمصيبة عظيمة ...نسأل الله أن يأجرنا فيها و أن يخلفنا خيرا منها ..
إنا لله و إنا إليه راجعون ...
طالب علم
أخي الفاضل محمد وفقكم الله
مَن مِن الأئمة المجتهدين أو من محققي المذاهب أجاز تهنئة الكافر باحتفاله بعيده الكفري ؟
ثم القرينة الحالية - وهي كون التهنئة وقت عيدهم - صارفة لإطلاقه التهنئة إلى ذاك العيد ، وإلا فما مناسبة اختيار هذا اليوم بعينه لهذه التهنئة ؟ فأي أثر لإطلاقه حينئذ ؟
اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين
طالب علم
بارك الله بكم سيدى ونفع بكم
أليس الأصل فى الأشياء الإباحة ومن ثم أسألكم سيدى هل بقية المذاهب نصت على المنع كما نص الإمام الشربينى
رد مع اقتباس
