بسم الله الرحمن الرحيم

أنا أظن أن الأصل بالمتشابهات أنها مجازات مشهورة معلومة بينة سهلة الإدراك والمعرفة ..

وهذا هو سبب سكوت الصحابة عنها ، وهذا بشكل قطعي .

والسبب في القطع هو ثبوت التأويل لها من الصحابة الكرام والتابعين وتابعي التابعين .

ولم يعرف عن أحد من الصحابة أنه اعترض أو اتهم هؤلاء الصحابة المؤولين بتحريف تلك الآيات ونفي صفات الله تعالى الثابتة !!

فما رأيكم دام فضلكم .