اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين محمد ابن ادريس مشاهدة المشاركة
شكرا جزيلا ..
اعلم ان كل ما سوى الله مخلوق
لكن فقط اردت التبين من هذا الامر لأني رأيت موقعا وهابيا يطعن في المتكلمين و الصوفية بأنهم ينسبون الروح لذات الله تعالى فهل هذا صحيح ؟ واعتقد انهم كانوا يستشهدون بكلام ابن تيمية في هذه المسألة ..
لا حول و لا قُوّةَ إِلاّ بالله ...
مشكلة هؤلاء أنَّهُم غالِباً لا يَتَحَرَّوْنَ الإِنصافَ في نسبة المعتقدات وَ لا صِحّة النقل في نسبة الأقوال ، بل إِمّا يترصّدُون زلاّت بعض المنتسبين للقوم و قد قصرت عبارته عن مرادِهِ أو رويت مترجمة عنهُ من العجمِيّة أو نُقِلَت بتصرُّفٍ من الناقِل بالمعنى من غير أهلِيّةٍ عندهُ للتصرُّف أو لِتَسَـرُّعِهِ ، فغَيَّرَ المعنى ، أو يتعمَّدُونَ تتبُّعَ شذوذاتِ من انتسب إليهم ( أيْ إلى الصوفِيّة الصادقين) و ليس هو منهم ، أو نحو ذلك ... وَ لا يعترِفُون بما هو مُجمعٌ عليه عندهُم أو بما هو قَولُ جُمهُورِهِم .. وَ لا شكَّ أنَّ الحُكْمَ عادةً يكونُ لِلغالِبِ عموماً لا لِلنادِر ...
وَ قد تجِدُ منهم من يُرِيدُ أنْ يتحرّى صِحّة النقل لكِنَّهُ لآ يُحسِنُ طريقة ذلك أو كيفِيّة التثَبُّت من المصادر الأصلِيّة المعتمدة ، أوْ يَصِلُ إلى أَصلٍ صحيح و لكِنْ يُسِـيئُ فهم العبارات المنقُولة فيحملها على غير وجهها أو يقطعها عمّا قبلها أو ما بعدَها ، أو عن كلَيهِما ، لِقِلّةِ استيعابِهِ أو ركاكة عقلِهِ أو ضعفِهِ البالغ في لِسـانِ العرب أو في مصطلح الفقهاء و لغة الأُصولِيّين أو قلّة مِراسِهِ في فنون العلم ، فَيَظلِم وَ يُظلَم ، أو يَضِلّ وَ يُضِلّ ...
وَ ارجو مزيد الإستبصار في الإِطّلاع على ما تيسَّرَ على الرابط التالي :
http://www.aslein.net/showthread.php?t=17874
وَ ما توفيقُنا إِلاّ بالله عليه توكَّلْنا وَ إِلَيْهِ نُنِيب ...