جزاك الله خيرا أخي محمد .

في موضوع السؤال الأول :

هل أفهم من جوابك على السؤال الأول أنك تنفي أن الشك أو اليقين يزيد كل منهما بكثرة الأدلة ؟
و إذا كنت لا تنفي ذلك ، ألا يدل ذلك على أن هناك يقينا أقوى من يقين و شكا أقوى من شك ؟

و بذلك يحصل تفاوت بين يقين و يقين و بين شك و شك .

في موضوع السؤال الثاني :

لقد حصل منكم التفريق بين (الإحساس) و (العلم الضروري) و ذلك من خلال قولك :
( ما دام يحس بذاته ، فقد قام عنده إذن علم ضروري قطعي بوجود نفسه ، فما الداعي بعدها للاستلال عليه ؟ ) .
ألا ترى بأنك قد وافقتني بأن :
( أنا ) الأولى في (أنا أشك) إحساس .
( أنا ) الثانية في (أنا موجود) علم .