وتذكّر قولي: نحنُ لا ننفي ولا نثبت إلا ما ثبت بالدليل القطعي فقط، اما ما كان دليلُه طنيا فإما أن يكون صحيا أو أن يكون باطلا، فإن كان باطلا فهو مرفوض، وإن كان صحيا فنحنُ لا نأخذ به لا لأنه صحيح بل لأن دليله ضعيف.
ومن أثبت الوجه واليد من السلف أو الخلف إنما أثبتوها على أنها صفات وليس أعضاء.
هل نكون بهذا أجبناك عن سؤالك "الرئيسيّ" في الموضوع؟
وهل لا زلت تزعمُ بأن الأشاعرة معطلة؟
لم يقل احد من الحنابله ان لله يد آلةٍ أو أداةٍ أو جارحةٍ أو ما شاكل ذلك
بل قالو فقط يد ذاتيه لله بدليل القرآن والسنة
لم يقل احد من الحنابله ان لله يد آلةٍ أو أداةٍ أو جارحةٍ أو ما شاكل ذلك
بل قالو فقط يد ذاتيه لله بدليل القرآن والسنة
لا حظوا يا إخوة: هل تطرّقتُ أنا لموضوع الحنابلة؟
بم تهذي يا هذا؟ لماذا تقفز من موضوع إلى موضوع وتتهرب من الإجابات؟
إذا كنت تريد النقاش في: (هل الموهابيون مجسمة أم لا) فافتح موضوعا جديدا، لأن هذا الموضوع تمت الإجابة عنه واستوى.