الاشاعرة ينسبون الى السلفيه مالم يقولو

[عبد العظيم النابلسي]

يا اخي كل صفة سيئه تراها في خصمك... خصمك يراها بك انت
مثلا انت ترى السلفين جهله لا يفهمون مذهبهم وانهم مدلسين ويتهربون من المناظرة,
هل تعلم ان السلفين يرون هذه الصفات بكم انتم الاشاعرة, انكم جهله لا تفهمون مذهبكم وانكم مدلسين وتتهربون من المناظرة,,
مثل الشيعه الذين يرون ان مذهب السنه كله خزعبلات (الشيعه يرون ذلك بالفعل ولا يكذبون)
لاكن هل مايرونه حقيقه ام لا ؟ طبعا لا........ هذه هو الانسان,
الانسان الطبيعي يرى خصمه جاهل ومدلس وكذاب ؟ لاكن الانسان العاقل لا يحكم على خصومه بما يراه هوه ويفهمه هو عنهم

يا اخ عبد العظيم النابلسي انا لا انكر انك ترانا مجسمة ومشبة واننا عميان البصيرة
انت ترى هذا بالفعل ؟ لاكن اعلم ان ماتراه فينا غير صحيح
انا ايضا اراكم قليلي الفهم وانكم اغبياء.؟ لاكن والله ان ارى هذا غصبا عني لاني اختلف معكم
لكن عقلاء ؟ هو اني عندما اقرأ كتبكم لن افهمها الا منكم وانتم ايضا إِذَا قَرَأْتُمُ كتبنا إسألونا عنها وافهموها منا,
أنا وأنتم جئنا بعد زمن رسول الله صلى الله عليه و سلم بأكثر من 1400 سنة وكل منا يدعي ان المذهب الذي ولد عليه هو الحق
تذكرو ان مانراه قد لا يكون حقيقه وربما يكون الحق مع الخصم الذي تراه انفسنا جاهل واحمق


لمذا تسمي ابن تيمية شيخ اسلامكم وشيخ التجسيم اوليس ابن تيمية شيخ الاسلام.. هدانا الله واياكم
نعم انت تفهم من هذا اننا نعتقد بقعود النبي ؟ وانت لا تكذب بأنك فهمت هذا
لاكن اعلم ان مافهمته غير صحيح لان الاصل انك عندما تنقل النص يجب ان تنقل معه فهم صاحب النص وليس فهمك
لاني والله استطيع ان أتي بكتب الرازي وافهمها على طريقتي واثبت انه كان ساحر ويعلم الناس السحر والشرك
.

أنا لا أريد أن أبين لك أني أراكم مجسمة، ولكن أريدُ أن أفهمك أن شيوخك الوهّابيين المجسمة يقولون بأن اليد والوجه هي أعضاء لله وأنت تنفي هذا عنهم، وأريدُ بذلك أيضا أن أبرهن لك على أننا نعلم مذهبكم أكثر من أتباع مذهبكم.
ابن تيمة ليس وحده من لقب بشيخ الإسلام، كان في زمنه أكثر من عشرين عالما كلٌّ منهم يسمى بشيخ الإسلام، منهم ابن دقيق العيد والتقي السبكي وعلاء الدين الباجي وغيرهم الكثير، راجع كتب التاريخ.
وهو ليس بشيخٍ لإسلامنا نحنُ، فنحنُ لم نعرف الإسلام من خلاله، بل من خلال شيوخنا، فهو شيخ إسلامك أنت وشيوخك.
ثم يا ولدي، دعك من السفسطة والحشو الفارغ والهروب والتشغيب والقفز من موضوع إلى موضوع.

مره اخرى رجعنا الى يلزم. لوازم. يستلزم.
.

دعك من يلزم ويلازم، فهي أكبر منك، وأنا لا اكتب هنا من أجلك، بل لأجل الآلاف الذين سيقرأون المناظرة.
ولو كنت تعقل ما قلت هذا، لأن هذا اللزوم هو حاصل كلام شيوخك في النصوص السابقة.

ومن قال ان ابن تيمة رحمه الله اتهم الاشاعرة بهذه التهمة
ابن تيمية ذكر بعض اقوال الاشعري وابن كلاب ,,
ابن تيمية ذكر اقوام ولم يقل الاشاعرة ؟ ربما بعض الموجودين في زمانه .

القائلون (القرآن معنى قائم بذات الله فقط و أن الحروف ليست من كلام الله) هم علماء الأشاعرة فقط.
وقوله (ثم تبع أقوام من أتباعهم أحد أهل المذهب) يقصدُ به الأشاعرة الذين اتبعوا عبد الله بن سعيد (ابن كُلَّاب)، والقوم الذين اتبعوه ليسوا إلا الأشاعرة.
وأنت اعترفتَ بأن الأشاعرة ليسوا كما حكى عنهم شيخ التجسيم.
فإذا تبين لنا أنه يقصدهم، فقد تبين أنك لا فقه ما يقال، وأنّ ابن تيمية دجّال.

وهي كذبة تبلغُ الآفاق، لأن كتبهم طافحة بعكس هذا الدَّجل.
قال شهاب الدين ابن حجر في تحفة المحتاج: (وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْإِيمَانَ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الَّتِي هِيَ طَرِيقَةُ الْمُتَكَلِّمِينَ لَهُ حَيْثِيَّتَانِ النَّجَاةُ فِي الْآخِرَةِ وَشَرْطُهَا التَّصْدِيقُ فَقَطْ وَإِجْرَاءُ أَحْكَامِ الدُّنْيَا وَمَنَاطُهَا النُّطْقُ بِالشَّهَادَتَيْنِ مَعَ عَدَمِ السُّجُودِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَرَمْيِ الْمُصْحَفِ بِقَاذُورَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الصُّوَرِ الَّتِي حَكَمَ الْفُقَهَاءُ بِأَنَّهَا كُفْرٌ )اهــ
والمقصود بالمتكلمين هنا الأشاعرة ومن وافقهم.
وهذا الذي شرحته لك يقوله أتباعه فعلا، ولا ادري لماذا تحاول محوه عن شيخ التجسيم، وقد نسبها الكثير من المجسمة إلى الأشاعرة، منهم هذا الدَّجّال مشهور حسن على هذا الرّابط:
https://www.youtube.com/watch?v=EMQ3UmVI6vY
يقول هذا الدجال بقول ابن تيمية، فمن يفهمُ أكثر، أنت أم شيخ "الوهابيين" مشهور؟

فقد صدّقتنا في دعوانا وكذّبت شيخك من حيث لا تدري.

وفي آخر المطاف:

اجابات غير مقنعه ولا علمية.

لم يفهم كلام شيوخه، ولم يفهم مذهبه.