IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٨٤٦٣.jpg
آيات الصفات من المتشابه
Registered User
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٨٤٦٣.jpg
آيات الصفات من المتشابه
Registered User
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٨٤٨٥.jpg
مايستحيل علي الله
Registered User
الله ليس جسما تحله الحوادث
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩٤٧٢.jpg
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_١٠١٦٥.jpg
Registered User
لا نصفه بالظرفية والمكان
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩٥٢٤.jpg
Registered User
صفات الذات لاتسبق بعضها بعضا فالغضب صفة أزلية والله لايزال غاضبا وانظر تعليق المحقق جعلها فعليه
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩٥٧٣.jpg
Registered User
اثبات الصوت والحرف لايوجب التغيير علي القديم ولا الترتيب ولا الحدوث
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_١٠٠١٢.jpg
Registered User
معنى تعلق الكلام بالمشيئة الاسماع والافهام والرد علي من قال بحلول الحوادث فى الذات
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_١٠٠١٥.jpg
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_١٠٠٢٣.jpg
Registered User
التنزيه عن الانتقال والحدوث
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٨٥٤٥.jpg
Registered User
تصريح ابي يعلي بتفويض المعنى ونفي الجوارح حتى مع صفة الجلوس فتأمل ولا تتسرع فى الحكم بالتجسيم
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٨٥٩١.jpg
Registered User
الله يري لا فى مكان
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩٠٠٢.jpg
Registered User
تنزيه الله عن الجوارح والاعضاء والمماسة
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩٠٤٠.jpg
Registered User
يد الله ليست جارحة
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩٠٦١.jpg
Registered User
قدم رب العالمين ليست ابعاض واجزاء ولا توصف بالمماسةوالانتقال
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩٠٨٢.jpg
Registered User
وان لم نعقل معناه
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩١٣٣.jpg
Registered User
الدنو لايوجب مسافة
IMG_٢٠٢٥٠٨٠٦_٠٩١٧٣.jpg
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس