طالب علم
هذا سؤال اعتاد كثير من مشايخنا توجيهنا إليه باعتبار أن هذا شهر له مزيد فضل وعناية من جميع المسلمين، فيوجهون الطلبة إلى اختيار كتب تتعلق بالرقائق ونحوها مما "يرطب القلوب" ويحرك الهمم إلى الآخرة
وقد جرت عادة مدينتنا وفي مدن كثيرة أن يبتدأ بقراءة صحيح البخاري وموطأ مالك رضي الله عنهما من 27رجب ويختمونه في 27 رمضان كل عام
كما جرت عادة صلحائنا قراءة شفاء القاضي عياض رحمه الله
فما يقترح الإخوة لهذا الشهر
قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لا يقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يُتقبل)).
خادم أهل العلم
أخوك العبد الضعيف، يحاول أن يقرأ أكبر قدر من تفسير الإمام البيضاوي بحاشية الإمام القنوي، أخذاً بنصيحة سيدي أبي الفداء حفظه الله تعالى..
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
طالب علم
بارك الله فيك سيدي جلال، وما ميّز هذه الحاشية عن غيرها؟
قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لا يقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يُتقبل)).
طالب علم
أما العبد الضعيف فأوصاه مشايخه بأن يقرأ "بهجة النفوس وتحليها بمعرفة مالها وما عليها" للإمام القدوة ابن أبي جمرة المالكي رحمه الله
وما زلنا نسألك سيدي:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الطاهر عمر الطاهر
بارك الله فيك سيدي جلال، وما ميّز هذه الحاشية عن غيرها؟
قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((لا يقل عمل مع التقوى، وكيف يقل ما يُتقبل)).
طالب علم
سيدي الطاهر :
هل لك أن تعطينا نبذة عن الكتاب الذي ذكرته مشكوراً ؟
ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم
مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
أما أنا فأقوم بقراءة رسائل العلامة الشرنبلالي وهي مخطوطة ، فهي عبارة عن تحقيقات قلّ مثلها في معظم أبواب الفقه .
وقريبا سأطرح تعريفا بعدد من هذه الرسائل
وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!
خادم أهل العلم
حاشية القنوي فيها تحقيقات دقيقة، وتعليقات نفيسة على كلام الإمام البيضاوي، كما أن التحليلات اللغوية فيها رائعة ..
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
طالب علم
شخ جلال
هل لك ان تعطينا مقارنة بين الحواشي الموجودة على البيضاوي؟
اي حاشية القونوي والخفاجي وزادة والكازوني
ولكم خالص الشكر
اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك
طالب علم
بوركتم...
كيف وجدتم (بهجة النفوس) سيدي الطاهر ؟ عنِّي، فأقرأ فيه، وصلت إلى خاتمة شرح الحديث الأول، خلا التَّصفُّح الغير مباشر، ووجدت الإمام ابن أبي جمرة: عبقري... نعم عبقريّة في فهم معنى الأحاديث، وتحليلها، ماشاء الله.
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس