مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
أخي المكرم محمد البيطار :
إذا أتيت إلينا فلا تطلب منّا أن نشرح لكم متناً في الفقه الحنفي ، ثم ما قولكم بقول الإمام الشافعي رحمه الله : ما أصبحت فقيهاً إلا بكتب أصحاب أبي حنيفة ( يقصد محمد بن الحسن تلميذ الإمام رحمه الله فقد تتلمذ الشافعي رحمه الله عليه ) .
مجرد محاككة لا أكثر .
وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!
مـشـــرف
لا أعلم أين اقتراحات الأخوة الحنابلة فيما يتعلق بإختيار المتون المتَدارسة ؟
يَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .
فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .
مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
لا أعتقد أخي خالد أن الأمر سيجدي ، فقد جربناه في منتدانا بطلب من الإخوة بعد تحمسهم ، فما هي إلا أيام وتطاير كل من حام حول الفكرة أو أيدها .
ولكن لا أريد استباق الأحداث ، فلعل من يتدارسون فقه الحنابلة يبدون همة واستعدادا أكثر مما رأينا .
والله الموفق والهادي لكل خير .
وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!
طالب علم
رحم الله الإمام أحمد بن حنبل وعلماء الأمة الأوائل وما شاء ربي بعد .
وا إسلاماه!!
صرخة جديدة يطلقها المسجد الأقصى لتتيه مع صرخاته التي
سبقتها ... وماذا بعد ذلك يا أمة الإسلام؟؟؟
رسالة من أحد الحراس ..
طالب علم
أخي الشيخ خالد، أقترح كتاب "دليل الطالب"، ولا يخفى على علمكم منزلته، وما يمتاز به على المتون الأخرى.
وبالنسبة للمنهج الذي ستسيرون عليه، فلم تذكروه، وأقترح يا سيدي أن يقتصر الكلام على تصوُّر المسألة، دون ذكر الأدلة لأنها موجودة في المطولات، ومن السهل تحصيلها، خلافاً لتصوُّر المسألة، فكم من مسألة لم نفهمها، بل فهمناها على غير المراد، والله المستعان، لكن أفضل الإشارة إلى مفردات المذهب، وما كان باتفاق الأئمة الأربعة، وما كان مجمعاً عليه.
وفي تقديري، أنه كلما ابتعدنا عن التطويل، والإسهاب، كان ذلك أدعى للمتابعة، وعدم الانقطاع، والله تعالى أعلم. وأُفضِّل الابتداء من المعاملات فما بعدها، وأما العبادات فآخر ما يكون، فالكثير ضبطُه للعبادات أكثر من باقي الأبواب.
وللفائدة: يمكنكم بعد إتمام الكتاب أو كلما أتممنا كتاباً من الكتاب، نسخ التعلقات على ملف ونشره. ونسأل الله تعالى الإخلاص والقبول.
وأنتم أصحاب الشأن، يا شيخنا.
طالب علم
أقترح عليكم تدارس متن أخصر المختصرات للامام محمد بدرالدين بن بلبان رحمه الله تعالى فمتنه هذا من المتون المعتمدة و يغلب على ظني أنه قد جمع من المسائل ما يفوق به متن الدليل و اعتنى به الحنابله فقد شرحه الشيخ عبدالرحمن البعلي و سماه كشف المخدرات و كذلك ابن جامع تلميذ ابن فيروز رحمهم الله و سماه الفوائد المنتخبات فشرح المتن بعبارة الامام منصور البهوتي فى شرحه للمنتهى لابن النجار وغيرهم من المعاصرين .
طالب علم
جزاكم الله خيراً، ولكن هل أخصر المختصرات عبارته محررة، فلا يدع شرطاً أو استثناء؟
مـشـــرف
[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]السّلامُ عليكم
حيَّا الله أخوتي الكرام
أما بالنسبة للمتن المُختار ، فأنا أؤيد متن دليل الطالب للكرمي ، لعدة مزايا فيه ، وأما متن أخصر المختصرات فلا أظنه فاق الدليل في مسائله ، لا سيّما وإنْ جُرِّد من شرحِهِ "الكشف" ثمّ على العموم متن أخصر المختصرات لم اقرأه كثيراً .
وأما ما ذكره الأخ الحسيني مِنْ أنْ نبدأ بمسائل المعاملات أي : من كتاب البيع ، فهذا الذي أريده ، وإن كان كثير من طلاب العلم لا يفهم مسائل مهمة في العبادات إلا أنّ الناس سئموا من كثرة تكرارها .
فلذلك ، وبعد أخذ رأيكم ، سنبدأ بتدارس متن دليل الطالب ومن كتاب البيع ، وكما ذكر الأخ الحسيني أنّنا سنقتصر على تصوير المسائل وتبيان قيودها مع ذكر أحكامها .
ولا أعلم من تريدون منّا يبدأ بكتابة الشرح ؟؟
إن كان هناك أحد من الأخوة لديه استعداد فهو كذلك ، وإلا فأنا مستعد إن شاء الله .[/grade]
يَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .
فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .
مـشـــرف
[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]وهل سَلِمَ من ذلك متن "دليل الطالب" ؟[/grade]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الحسيني الهاشمي
يَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .
فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .
طالب علم
هذا ما سنعرفه بحول الله تعالى وقوته، من خلال شرحكم، فابدأوا على بركة الله تعالى.
واعلموا يا شيخ خالد أنَّ بعض الناس يقدمكم على كثير ممن يراه من المتحنبلين، والله المستعان. فالله الله في الشرح.
طالب علم
بإذن الله تعالى سيعجب السادة الحنفية وغيرهم من علو همة إخوانهم الحنابلة. طبعاً قد يطرأ طارىء لسفرٍ أو اختبارٍ، لكن لا انقطاع بإذن المولى جلَّ وعلا.
موقوف لأسباب إدارية
بسم الله الرحمن الرحيم
وضعت كل كتب الفقه إلكترونيا فى مكان وكل كتب أصوله فى مكان آخر ورتبتها بتاريخ الوفاة تحت موسوعة السيد الحافظ عبد الله بن الصديق فإذا بحثت عن كلمة أو جملة أخرجت لك مسودة تلقائيا لتسهيل العلم على طلابه
ويبقى عمل برنامج "تثبيت" ثم توزع وقفا
وهى توفر المال والوقت فبقى عليكم العمل
والسلام
هل قرأت كتب الكوثري؟ رحمه الله - تجدها بالمكتبة الأزهرية وياليتكم تكتبوها إلكترونيا وأنا أعمل لكم برنامج بحثى فيها
طالب علم
انا حنبلى ماحييت وان امت فوصيتى للناس ان بتحنبلوا
طالب علم
قال الامام احمد اذا رايت من يحب الكلام فحذره
طالب علم
اقترح مدارسة الفقه الحنبلي واصوله كالاتي:
الفقه:
1البدايه بحل الفاظ زاد المستقنع مع حفظ المتن
2ضبط الزاد مع الروض المربع مع حفظ متن حديثي كالبلوغ او كفاية المستقنع للمرداوي المقدسي
3طرح الاستشكالات الخاصة بالمتن والرد عليها
4طرح الاستشكالات الخاصة بالروض
5الاهتمام بامرين هامين:
أ-الدليل القراني والحديثي وغيرهما لكل مسألة
ب-الاهتمام بالتعليل المستنبط من الدليل الذي بنيت عليه المسألة
6تدارس كشاف القناع بطريقة عرض الاستشكالات والرد عليها بامر الله تعالى
الاصول:
1يحفظ الطالب نظم الورقات او نثره ونقوم بمعالجة مسأله حنبليا
2بعد الورقات وتدارسه حنبليا ننتقل الي غاية السول لابن المبرد
3بعد غاية السول ننتقل الي الكوكب المنير من خلاله يمكن التوسع في بعض المسائل والبحوث الاصولية
4التعريج على كتب الحنابلة وبحث المسائل مع غيرهم بالنظر في الكتب العالية كالتحبير والبحر المحيط وشرح القرافي للمحصول وغيره من الامهات الاصولية.
واظن والله تعالى اعلم انه بذلك يتمكن طالب العلم من اتقان مذهب الحنابلة المتاخرين اصولا وفروعا وتنمو عنده ملكة فهم الدليل والتعليل وعليه ينتقل حسب قدرته وملكته الى مرتبة القوليين في المذهب مع النظر في المطولات في بعض المسائل وكذلك الاطلاع على المذاهب الاخرى استئناسا وهو في كل هذه المراحل لايغفل عن علوم التفسير والسنة واللغة والاداب الشرعية وغير ذلك لتكتمل فيه شخصيه الباحث الشرعي القادر على النظر في الاقوال والموازنة بين مذاهب الرجال ان لم يكن حينئذ في مراتب السادة ذوي الافضال.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس