سيدي جلال قصدت بالامي من لا يستطيع القراءة فصلاته لعجزه المتحقق صحيحة وامامته لمن هم مثل حاله صحيحة فان لحق بهم من مستطيع للقراءة حافظ لما يقوم به الواجب من القراءة فهل صلاته صحيحة خلف هذا الامام الامي

وهل صلاة بقية المصلين صحيحة لقدرتهم على تقديم القادر على القراءة ممن يقيم لهم الصلاة كاملة بقراءة تامة وهم قصروا في ذلك بتقديم امام غير قارئ

فالمسالة تتعلق بالقارئ خلف الامي
والمسالة الثانية تتعلق ببقية المصلين العاجزين عن القراءة وامكنهم تقديم الافضل والاكمل