النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: ما أنت إلا أجسام وأعراض وروح .. فأجبني من فضلك

  1. #1

    ما أنت إلا أجسام وأعراض وروح .. فأجبني من فضلك

    ما أنت إلا أجسام وأعراض وروح تنبض فيك بالحياة ، فأنت جملة من هذه الأركان ، وكل ركن موجود بذاته ، لكن هل نقول أن كل واحد من هذه الأركان يحتاج إلى محل الذي هو أنت ؟
    الرأس ، العين ، الأذن ، الفم ، الشعر ، اليد ، القدم ، البطن ، الظهر ، اللون ، القدرة ، الإرادة ، العلم ...

    هل لي بجواب ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    عمان- الأردن
    المشاركات
    3,723
    السلام عليكم وحمة الله وبركاته...

    لم لا يكون أنَّ ما نسميه (أنا) هو جسم في الدماغ...؟
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

  3. #3
    لقد سألت .. إذن أنا وإياك ننتظر الجواب ..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    2,444
    إذا أطلقت الأنا على مجموع هذه الأعضاء الجسمانية، فمحل كل واحد منها ليس غيرها، بل هي متحيزة بذاتها شأنها شأن باقي الأجسام.... ويكون المحل والحيز الكلي مجموع تحيزات كل منها.
    وبعض المحققين اختار أن (أنا) تطلق أصالة على الروح وهي جوهر جسماني على مذهب الجمهور، أو مجرد على مذهب بعض العلماء قائم بنفسه.... لها ارتباط ما بالجسد....
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    2,444
    وأما قولك (وروح تنبض فيك بالحياة) فيفهم منه أن سبب الحياة هي الروح، وهذا غير صحيح، بل الحياة يمكن وجودها بلا روح، وليست الروح سببا لها، ومع ذلك فلا يمتنع أن تنعدم الحياة بانفصال الروح عن الجسد.
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    2,444
    لم لا يكون أنَّ ما نسميه (أنا) هو جسم في الدماغ...؟
    ما تطلق عليه (أنا ) جسم في الدماغ.... !
    ما هو هذا الجسم يا محمد؟
    وهل عندما تطلق (أنا) يتبادر إليك ذلك الجسم؟!
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  7. #7
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد فودة
    إذا أطلقت الأنا على مجموع هذه الأعضاء الجسمانية، فمحل كل واحد منها ليس غيرها، بل هي متحيزة بذاتها شأنها شأن باقي الأجسام.... ويكون المحل والحيز الكلي مجموع تحيزات كل منها.
    وبعض المحققين اختار أن (أنا) تطلق أصالة على الروح وهي جوهر جسماني على مذهب الجمهور، أو مجرد على مذهب بعض العلماء قائم بنفسه.... لها ارتباط ما بالجسد....
    سيدي الشيخ رجاء هلا وضحتم لي أكثر . مثلا "منها" في كلامك تعود على من ؟ وكذلك "ويكون المحل والحيز الكلي مجموع تحيزات كل منها"

    وشكرا لكم

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    2,444
    الضمير في منها يعود على كل جزء من أجزاء البدن
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    عمان- الأردن
    المشاركات
    3,723
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    سيدي ألا يمكن أن نقول إنَّ معرفة كلّ واحد بمعنى ما يسمّيه (أنا) هو من تجربته الحسية من أول ولادته...

    فيكون بعض حواسه مشيراً إلى حصول فعل ووجود رد فعل من أجزاء هو بيدأ بالتحكم بها...

    ثمَّ يصل إلى نتيجة أنَّه يستطيع التحكم بأعضاء متصلة...

    ثمَّ أطلق عليها اسم (أنا) وإن لم تكنه...

    فالمتبادر هو مجموع هذه الأعضاء باللزوم...

    طبعاً قولي هذا لا ينقض كون الذي نسميه (أنا) ليس هو الجسم في الدماغ!

    ولكن لأنَّ الدماغ موطن التحكم بالجسم؟؟!

    والسلام عليكم...
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    2,444
    يحتاج كلامك لزيادة بيان وشرح فهلا فعلت !
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    عمان- الأردن
    المشاركات
    3,723
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    سيدي إنَّما أردتُّ أن أجعل جهة النظر من المعنى المغروس فيَّ للفظ (أنا)

    فهذا اللفظ دلالته نتعلَّمها تعلُّما من الطفولة...

    وعليه ليس بالضرورة أن يكون الطفل عالماً (بنفسه!) التي هي ما يسميه غيره به (أنت) قبل تعلّمه الألفاظ.

    أم قد أبعدتُّ النجعة؟؟!
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •