عارض بشدّة قول القشيري

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم

قال المفسّر الصوفي القشيّري رحمه الله في كتابه لطائف الإشارات ما يلي

({ يُنَزِّلُ ٱلْمَلاۤئِكَةَ بِٱلْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوۤاْ أَنَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنَاْ فَٱتَّقُونِ }
ينزل الملائكة على الأنبياء - عليهم السلام - بالوحي والرسالة، وبالتعريف والإلهام على أسرار أرباب التوحيد وهم المُحَدَّثًُون. وإنزالُ الملائكةِ على قلوبهم غيرُ مردودٍ لكنهم لا يُؤْمَرُون أن يتكلموا بذلك، ولا يكملون رسالةً إلى الخَلْق.)

فالملائكة عنده تنزل # بالوحي والرسالة على الأنبياء

# وبالتعريف والإلهام على أسرار أرباب التوحيد وهم المُحَدَّثًُون.

وكلامه مردود لأمرين

# لا دليل نقليا عليه

# لا دليل عقليا عليه

فلا نزول للملائكة إلّا لهدف حمل الرسالة ولا تنزل لغير هدف---ونزولها إلى قلب محدّث يكتم أمر نزولها عبث لا طائل منه---وتعالى الله عن مثله

--------------------

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم

وسوف أقوم بانتقاد كلام القشيري تباعا في موقع الحوار القرآني---فمن أراد من أخوتنا المتصوفة شرح كلامه فليشاركنا هناك

http://www.jislam.net/vb/showthread.php?p=991#post991

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي جمال,

لا يلزم شيء ممّا ذكرته هنا!!

فالأمر إن لم يمتنع عقلاً ولا نقلاً كيف تنكره؟!

إذ يجوز أن يكون قول الإمام القشيري رحمه الله إنَّ الملائكة تعلّم الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم أمور الاعتقاد بتعريفهم بعض المقدمات ليكون وصول ساداتنا الأنبياء إلى النتائج بالاكتساب لا الضرورة...

والسلام عليكم...

[محمد ال عمر التمر]

قولكم استاذ جمال "فلا نزول للملائكة إلا لهدف حمل الرسالة "
تقييد غير مقبول ونقضه من القرآن والسنة واضح

وضح لنا ما تقصد من هذا التقييد؟

[ماهر محمد بركات]

سيدي جمال السلام عليكم :

قولكم ( "فلا نزول للملائكة إلا لهدف حمل الرسالة ") مردود بنزول الملائكة على سيدتنا مريم وهي ليست نبية , ونزولها الى الأرض في ليلة القدر .

وقد ثبت أن الملائكة قد تنزل لغير غرض الرسالة منها ماورد في صحيح مسلم :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله على مَدْرجتِه مَلَكاً، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أُريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة ترُبُّها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله عز وجل، قال: فإِني رسول الله إِليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه

فيكفي هذا في اثبات بطلان المدعى آنفاً .

أما بخصوص الالهام ومحادثة الملائكة لقلوب العارفين فهذا له مجال آخر ربما عدنا اليه لاحقاً .

والله ولي التوفيق .

[ماهر محمد بركات]

قال الامام النووي في شرح الحديث :
((قال العلماء: محبة الله عبده هي رحمته له ورضاه عنه وإرادته له الخير وأن يفعل به فعل المحب من الخير، وأصل المحبة في حق العباد ميل القلب والله تعالى منزه عن ذلك. في هذا الحديث فضل المحبة في الله تعالى وأنها سبب لحب الله تعالى العبد، وفيه فضيلة زيارة الصالحين والأصحاب، وفيه أن الاَدميين قد يرون الملائكة)) انتهى .

فاذا كانت الرؤية جائزة أفلا يكون السماع جائزاً من باب أولى ؟؟!!