الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه
بارك الله فيك شيخنا الجليل سعيد و لا تلقي بالا لمن صم و عمي.
بارك الله جهودك اخانا العزيز هاني و جزاك خيرا.
ارجو المعذرة عن تدخلي و لكني احببت ان اوجه كلمة الى اخوينا الحبشيين:
1- لكم ان تكفروا المعتزلة و ليس لكم ادعاء الاجماع على ذلك.
2- تكفيركم منبني على الزامات* و ليس على اقوال المعتزلة.
* الزامتكم اصلا لا تلزم المعتزلة لانها مبنية على اصول اهل السنة و ليس على اصول المعتزلة. فمثلا الصفة الوجودية التي هي القدرة من قبيل المستحيلات العقلية عند المعتزلة. فهي كقول اهل السنة ان قدرة الله تعالى لا تتعلق بالمستخيل. و لذلك لا يلزمنا الزام النصراني لنا بكوننا نقول ان الله تعالى عاجز لكوننا قد جعلنا قدرة الله محدودة في الممكنات فقط اي اننا نقول مثلا ان قدرة الله لا تتعلق بالتجسد فيلزمنا المسيحي بكوننا نقول ان الله سبحانه عاجز عندنا عن التجسد و يبدا في التشنيع علينا بما لا يلزمنا اصلا على اصولنا و لكنه يلزمنا على اصوله هو.
ومثل ذلك قولك:
فنفي المعتزلة للصفات الوجودية هربا منهم من تعدد الوجودات القديمة لا يلزم منه نفيهم للصفات المعنوية التي هي لا موجودة و لا معدومة.فهم يقولون ان الله عالم و قادر الى غير ذلك و يكفرون من قال باقوالك السالفة. وان اردت الزامهم فالزمهم على اصولهم هم لا على اصولك انت. اما التشنيع فلك ان تشنع عليهم بذلك و لو غلى اصولك لتنفر الناس منهم لا لتكفيرهم لان في هذه الحالة يجب ان تقيم عليهم الحجة على اصولهم هم لا نحن.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله طه
و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل.
ارجو من الاخوة تصويبي ان اخطات و لكم جزيل الشكر و السلام.
رد مع اقتباس