أنا أؤمن بالحسد ، لوروده في القرآن و السنة ، و لكن لا أفسره إلا بأنه تمني القلب زوال النعمة عن الغير ، فهو من مساعي القلب -على حد تعبير الإمام الغزالي- ، و الإنسان آثم إن قدر أن يمحو هذا الحسد من قلبه فلم يفعل ، فلا بد أن يحاول كراهية هذا الشعور ، فإذا كره من نفسه ذلك ، اندفع عنه الإثم . و هذه الأحكام استفدتُها من كلام حجة الإسلام رحمه الله . أقول : أفسره بذلك ، و أيضًا يشمل الحسدُ جميع التصرفات التي تنتج عن هذا الكيف النفساني : ما كان باللسان و الجوارح و الأعمال الاختيارية . و عن هذا جاء قول الله تعالى {و من شر حاسد إذا حسد} و قول النبي صلى الله عليه و سلم : {إياكم و الحسد ، فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب} ، و هذا الحديث يصدق على من قدر على محو الحسد فلم يفعل . هذا بالنسبة للحاسد ، أما المحسود ، فلا أفهم من هذا اللفظ إلا أنه الشخص الذي يناله الأذى من تصرفات الحاسد و التي قد تودي به ، و في قصة قابيل و هابيل و قصة يوسف و إخوته أوضح مثال على ما ذكرتُ أعلاه .
هذا هو الحسد بركنيه ، أما أن أذهب إلى المجالس و الديوانيات و الاجتماعات مستوفزة متسترة عن أخباري ، كلما جاءني ثناء لي و أو لأهلي أو أو ، قلتُ -مرتعدة متخوفة- : فضلًا اذكر الله !! لا تحسدني !! لا "تطقني" عين !! سبحان الله تعالى و كأن عند هذا الإنسان قوة خارقة تخرق قدر الله تعالى إن أراد هذا المسكين أن يضرني ! فهذا الأمر قد يخدش بالإيمان و العياذ بالله تعالى ، عافانا الله .. و رزقنا عقيدة صحيحة أشعرية ..
أما مفهوم العين فلا أعرف عنه شيئًا .. لم أقرأه في «رياض الصالحين» .. نعم ! أسمعه في التلفاز و في المجالس و منشورات الوهابية و إعلامها و إعلانها .. أما الآن فإني أنا الأشعرية ! و أبغض شيء عندي الخرافات و الخزعبلات .. لذلك أردتُ أن أتحقق من مسألة العين التي هي من جرعات الوهابية في نظري .. ألا إني أنا الأشعرية ! و لا آخذ إلا من كتب الكلام ، أقصد كتب العقلاء ..
عذرًا على التوهج .. إنما أفرغ "بعض" شحناتي ..و هو مختصر .. و نرجع إلى ما كنا فيه ..
ما مدى صحة هذا الحديث عن "العين" ، و هل ورد عن الصحابة و التابعين أو من بعدهم مواقف في هذا الأمر ؟ و هل شرح أحد هذه المسألة ؟
هذا لم أسمع به قط .. فهل لك أن تحيليني على مصدر موثوق منه ..ويصدق ذلك التمني اشعاعات خفية لها تأثير مباشر.
الدليل العلمي للحسد ذكرتُه في أول المشاركة ، و لا أعرف دليلًا غيره يبدِّل أو يضيف على ما فهمتُه من الأحاديث و الآيات السابقة شيئًا .أما اذا كنت تبحثي عن الدليل العلمي لوجود العين و الحسد فهذا أمر أخر ويستطيع أصحاب الاختصاص الرد عليك...
أما العين فهو ما أريد ..
و أؤجل مسألة السحر قليلًا ..
رد مع اقتباس