النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: التسيير و التخيير

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298

    التسيير و التخيير

    التسيير و التخيير
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سادتي الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    و بعد
    كثيرا ما أتحاور مع أصحابي عن الدين و نتذاكر فيه و منذ مدة تطرقنا إلى مسألة هل الإنسان مسير أم مخير و كان معنا من حاول تعليل بعده عن الدين بالقول بأن الله كتب علينا كل شيء،
    فناقشته في المسألة على الرغم من عدم إلمامي بها و سأحاول نقل ما قلته لتبينوا أخطائي و جازاكم الله عن الإسلام كل خير.
    قلت له :
    الإنسان مخيَّر تحت مشيأت الله
    قال لي : ما معنى هذا؟
    قلت له: قف و إرفع عن الأرض الرِّجل التي تريد.
    فوقف و فعل ما طلبت
    ثم قلت له: أترك رجلك مرفوعة و إرفع الأخرى
    فقال: لا أستطيع
    فقلت له: أرئيت يمكنك أن تختار الرِّجل التي تريد أن ترفع لكن لا يمكنك رفع الإثنين معا لأنه ليس في مجال ما يمكن أن تختار.
    قال لي: لم أفهم هل يمكن أن تشرح هذا؟
    قلت له: تصوَّر أنني قدمت إليك طبقا من التفاح و طبقا من الموز و قلت لك إختر واحدة من ما في أحد الطبقين؛ فقطعا أنت ستختار إما تفاحة أو موزة و قطعا لايمكنك أن تختار برتقالا لأنه ليس من ظمن الإختيارت التي قدِّمت إليك
    قال: نعم كلامك صحيح و لكن ما دخله في موضوعنا
    قلت له: مَنْ تعتبره أعرف الناس بك؟
    قال لي: أمي
    قلت له: هب أن أمَّك تعرف أنك تحب الموز حبا كبيرا، و قلت لها " لقد قدمت لإبنك موزا و تفاحا فماذا تتصورينه إختار فستجيب:"قطعا الموز"
    فهل كلامي صحيح؟
    قال لي: نعم
    قلت له: هل معرفة أمك بإختيارك معناه أنها فرضت عليك ما تختار؟
    قال لي: لا
    قلت له: إذا فعلمها بإختيارك نابع من علمها بك و علمها بك ظنِّي فما بالك بعلم الله فهو أعلم بنا منَّا و علمه بما سنفعل لا يعني أنه أجبرنا على فعله و لكن لا يمكننا أن نفعل ما ليس في مجال إختيارنا.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    281
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي محمد إن شاء الله سأرفع لك غدا على صفحة الشروحات الصوتية محاضرات للدكتور سعيد البوطي يتكلم فيها عن التسيير والتخيير ويفصلها تفصيلاً

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    جازاك الله خيرا أخي
    و أرجو من سادتي بيان الخطئ و الصواب من كلامي
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    عمان- الأردن
    المشاركات
    3,723
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي الكريم،

    المسألة كما ذكرتَ...

    ويقال بعد ذلك إنَّ هذا التارك العبادة بحجة أنَّه مسيّر إنّما هو (مُيَـسّر) لأن يقول هذا القول ولأن تكون خاتمته السوء -والعياذ بالله تعالى- إن لم يتب...

    إذ قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم تسليماً إنَّ كلاً ميسر لما خلق له...

    إذن كون الكافر كافراً مراد لله سبحانه وتعالى خذلاناً للكافر وإبعاداً له عن حضرته تعالى...

    فلاد يدخل عبد رحمة الله سبحانه وتعالى إلا برحمة من عنده سبحانه وتعالى لا بعمله...

    إذ حتى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم تسليماً لا يدخل الجنّة إلا برحمة الله سبحانه وتعالى.

    فنرجع إلى صاحبنا هذا فنقول إنَّه يرى نفسه مختاراً للمعاصي التي يرتكب...

    فهو ليس بمكره على أي منها...

    فكونه غير مكره عليها يعني أنَّه راضٍ بها إذ هو يفعلها...

    فعلى رضاه بها يستحق العقوبة...

    إذ لو كان يفعلها بغير رضاه لما كان مكلَّفاً بها...

    إذ "لا يكلّف الله نفساً إلا وسعها"...

    فكان الفرق واضحاً بين الفعل الاختياري والاضطراري في كون الاختياري محلّ التكليف...

    هذا مع كون الاختياري والاضطراري كليهما بتيسير من الله سبحانه وتعالى...

    فمن شاء الله سبحانه وتعالى أن ييسر عليه يسّر بمحض رحمته تعالى.

    والسلام عليكم...
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •