طرح تباحث حول جذور التثليث

[محمد يوسف رشيد]

خلال قراءاتي وبحثي حول عقيدة التثليث توقفت على عدة حقائق واستوقفني الجزم في حقيقى:
وقفت على :
- التثليث داخل في عقائد كثيرة وثنية أقدم من العقيدة النصرانية المحرفة، كالإغريق، والفراعنة، والهنودك.. وغيرهم كثير.
- تعدد الآلهة عند المثلثّين بتعدد الوظائف والنظر للحاجة إليها
- اقتباس التثليث النصراني من واحد من التثليثات : الإغريقي، أو الفرعوني، أو الهندي

واستوقفني :
الجزم بمصدر تثليث النصارى، وهل هو إغريقي، أو فرعوني، أو هندي.

قلت من قبل إنه فرعوني، ولكن بالتأمل أكثر في احتكاكات وتاثرات النصرانية الوثنية صرت أميل إلى القول بأنه إغريقي المصدر، وأستبعد كونه هنديا، لاختلافه النسبي عن التثليث الهندوكي في (براهما) و(فيشنو) و (شيفا) وقربه من التثليث الفرعوني والإغريقي.
ولم أجزم في شيء من ذلك، ولم أقرب كذلك إلى مرحلة الترجيح.

فهل ثمة من لديه علم في هذه الزاوية؟

وجزاكم الله خيرا

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي محمد،

يذكر الباحثون أنَّ قصّة سيدنا المسيح -على نبينا وعليه الصلاة والسلام- بأنَّه ابن الإله وأنَّه قد ضحى بنفسه لخلاص الناس وغير ذلك من الترهات موجود في قصة (كريشنا) واحد من معبودات الهندوس المليون!

والقصة قبل الميلاد بألف سنة بل أكثر!

إذن حتى اختراع بولس لهذه القصة الخرافيَّة لم يكن من إبداعه وخياله وحده!

ولا يبعد كون بولس هذا قد ذهب إلى الهند أو سمع بقصة كريشنا فقاربها من قصة سيدنا عيسى -على نبينا وعليه الصلاة والسلام- لما في المقاربة في الولادة المعجزيَّة وما ظنوا من أنَّ سيدنا عيسى -على نبينا وعليه الصلاة والسلام- قد صلب.

فعلى هذا يمكن أن نقترب من اليقين من أنَّ بولس إنَّما هو ناقل القصَّة، أمَّا التثليل فلم يكن معتقداً أصيلاً عند هؤلاء المساكين إلا بعد المؤتمر الثاني لديهم -أو الثالث فلا أذكر-، إذ المؤتمر الأول في نيقيا كان ضدَّ آريوس الذي قال إنَّ سيدنا المسيح -على نبينا وعليه الصلاة والسلام - لم يكن بإله...

ولم يكن في ذلك المؤتمر ذكر للروح القدس!

فإذن دين المسيحين هذا قد حدث بعد 300 سنة سنة من الميلاد!

ويمكن -إذ ذاك- أن يكون من قال بالتثليث تبعاً لقصة بولس المخترعة.

والسلام عليكم...