النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: حوار مع الغرب

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298

    حوار مع الغرب

    سادتي الأفاضل
    لقد عثرت على الأنترنت على موقع باللغة الفرنسية لا هدف له الا محاربة الإسلام و الطعن فيه، مع إدعائهم لكونهم أنصار الحرية و التحرر و محاربة الظلامية.
    و قد طرحوا موضوعا للنقاش يستحيي المرأ من الخوض فيه، و لكن المصيبة أن أبناء المسلمين في بلاد الغرب قد تجاوبوا معه بالتعليق تارة و بالتأييد أخرى، فشاركت في النقاش بنية إظهار الحق و نصرة الإسلام، و رغبت في طرح ما سيرد علي من إشكالات و أسألة في منتدانا طلبا للعون من السادة المشايخ و الإخوة.
    و بالله التوفيق.
    سأحاول شرح القضية عموما و باختصار.
    موضوع النقاش هو حول مقالة لفتاة تدعي أنها إلتقت بفتاة أخرى متدينة أخبرتها أن في الإسلام لا نهي عن الشذوذ.
    كنت قد أجبت عموما بالقول أن الغرب اليوم يحاب الإسلام دون أن يعرف عنه شيء، فجل ما يعرفونه عنه مصدره وسائل الإعلام و كلها مغالطات، و أنه لا يمكن لأحد أن يدعي أن يمثل السلام ، فهذه الفتاة لا تعلم شيئا عن دينها و ليس عندها من المعارف و العلوم التي تمكنها من فهم النصوص الشرعية، و هذا من الغباء و الظلم و عدم الإحترام لديانة يدين بها أكثر من مليار و نصف إنسان، و قلت أيضا أننا نسمع أن الغرب يوصفون بالموضوعية، و أنا على إتعداد للحوار مع كل إنسان موضوعي و بإحترام.
    و قد علق أحدهم بأن عدد المسلمين الكبير ليس دليلا على صحة الإسلام، و قال أنه في عصر من العصور كان كل الناس يعتقدون ان الأرض مسطحة.
    فأجبته أن ذكري لكثرة عدد المسلمين هو مدعاة إلى إحترامهم.
    فأجاب بأن الإسلام لم يحترم "المشركين".
    فسألته عن" من عذب من؟" "من أخرج الآخر من دياره؟" "ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في المقابل لما قوي الإسلام و قدر على الإنتقام؟"
    و أنا أنتظر رده.
    و الله حسبي و نعم الوكيل نعم المولى و نعم النصير.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  2. #2
    على عتريس المنياوى غير متواجد حالياً موقوف بـســبــب عدم قدرته على الحوار وأسباب إدارية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    39
    جازاك الله خيرا
    الغرب يحارب الاسلام تعصبا و حسب
    و كثير منهم غير مستعدون أصلا لسماع حرف عن الإسلام من فرط سيطرة الإعلام المضلل عليهم
    للإعلام فعل السحر على الناس
    و لعلك تلاحظ هذا فى العالم المسلم
    و انا لله و انا اليه راجعون

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    سادتي الأفاضل
    أمّا أحدهم فلم يرد إلا بالشتم و السب و سأجيبه إن شاء الله بما يليق بمستواه و بسوء أدبه
    و أما آخر فقال ما تلخيصه فيما يلي:
    أعتقد لو أن نبيكم ترك "المشركين" في حال سبيلهم لما وقع ما وقع،و نحن الآن لسنا بصدد عرضٍ للتاريخ، وهو (أي التاريخ) ليس دائما صحيح.
    إضافة إلى ذلك، هل كل "المشركين" حاربوا نبيكم أم بعضهم فقط؟
    و أظنك تعرف أن "الشرك" هو ذنب عظيم في الإسلام و بالتالي فكل "المشركين" مذنبون و أعداء بالنسبة لنبيكم، و ليس فقط الذين حاربوه، و بالتالي فهذا ليس إحتراما من نبيكم "للمشركين" الذين لم يحاربوه و لم يأذوا أتباعه و الذين هم يفوقون 99.99999% من مجموع "المشركين".
    إنتهى كلام مجادلي.

    و إن شاء الله سأعرض على حضراتكم ردي.
    و أرجو من حضراتكم النصح و التوجيه، و في الحقيقة سأحاول جر النقاش إلى الأسلوب الذي إعتمده سيدي "محمد سعيد رمضان البوطي" في كتاب "كبرى اليقينيات الكونية".
    إضفة إلى ذلك:
    هل قول الله تعالى: " لا إكراه في الدين" هو الدليل على كون الإسلام لا يكون إلى بالإقناع لا بالإكراه؟
    و جازاكم الله كل خير.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  4. #4
    على عتريس المنياوى غير متواجد حالياً موقوف بـســبــب عدم قدرته على الحوار وأسباب إدارية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    39
    رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبدأ المشركين بالقتال
    و السبب أنه كان وحيدا و سطهم
    و حتى قبيل الهجرة بقى غالب من معه مستضعفين لا ناصر لهم و لا قوة و لا مال
    لقد ترك من يملك ماله منهم فرارا بدينه
    و حينما هاجم المسلمون قوافل المشركون ما كان هدفهم الا استرداد ما اغتصبه المشركون غصبا و قهرا
    إنه فقط استرداد حق
    كافة الديانات سوى الإسلام لا تعترف بالإقناع إلا فى الخطوات الأولى ثم بعد ذلك يكون الإستمرار على دينهم قهرا و غصبا ، لأن رجال الدين عندهم هم من يغفر والخطايا و هم من يدخلونهم الجنه أو النار
    و كل هذا ليس مجانا أبدا
    من أراد منهم المغفرة أو دخول الجنه لا بد عليه من الدفع
    المال عندهم هو كل شيء حقا ، هو دينهم
    هو الطاغوت
    حينما أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم الى هرقل (أسلم تسلم) كان انما يعنى سالمنا و لا تبدأ بحربنا ، فقبل هرقل ، و لذلك لم توجه الى الروم أية غزوة لأن ملكهم قبل دعوة السلام
    و لكنه حين أرسل الى كسرى (أسلم تسلم) رفض و أصر على محاربة دعوة الإسلام وأعد العدة لذلك
    هو من بدأ برفض السلام
    و لذلك أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم الى فتح بلاد الفرس ، لأنه علم أنه ان لم يذذهب لقتالهم أتو هم إليه

    أفضل من تلك الآيه (ادع الى ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة} { وجادلهم بالتى هى أحسن}
    و أفضل من ذلك { لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}
    أن الله يحبنا أن نحسن الى المشركين الذين لا يقاتلوننا

    أما الذى أجابك بالسب فأجبه بحسن الخلق و لا ترد السيئة بمثلها

    هذا و لا أعرف كتاب البوطى الذى ذكرت ، و ان كان اسلوبه لا يناسب غير المسلمون فيما أرى ، و لعل أسلوب الكتاب المذكور مخالف لما أعلم عنه

    أحسن الله اليك
    و أعانك و سدد خطاك و أيدك بالملائكة المسومين
    آمين

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    624
    أخى الفاضل
    ما ديانة محاورك ؟
    إن كان نصرانياً فالأمر سهل بإذن الله
    قال رسولنا المصطفى(صلى الله عليه وسلم) "...وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه "

  6. #6
    على عتريس المنياوى غير متواجد حالياً موقوف بـســبــب عدم قدرته على الحوار وأسباب إدارية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    39
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فؤاد جعفر مشاهدة المشاركة
    أخى الفاضل
    ما ديانة محاورك ؟
    إن كان نصرانياً فالأمر سهل بإذن الله
    أرجو من الله ألا تلجأوا للهجوم المضاد
    فتلك وسيلة من لا يملك الحجة
    سيقولون أننا مقرون بأخطاء ديننا لذلك نهاجم أخطاء دينهم
    لنثبت انه لا دين خالى من التزوير و التلفيق و على رأسها ديننا
    أرجوا من الله
    و لا يكثر على الله

    و تذكروا (الكفر ملة واحدة)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    سادتي الأفاضل
    إسم محاوري "أمين" و يبدو لي أنه من أصول عربية إسلامية غير أنه إنسلخ عن هذا؛
    و أما الموقع فإنه ينادي إلى أفكار فلاسفة التنوير كالحرية و العدالة و التفريق بين الدين و الدولة و خصوصا بين الكنيسة و الدولة....
    و جوابي سيكون كما يي إن شاء الله:
    يا "أمين" هل تخبرني عن المصادر التي إعتمدت عليها لتقول ما قلت؟
    و أرجو منك أن تكون دقيقا لكي يكون حوارنا هادفا لا مجرد تبادل إتهامات باطلة غير قائمة على دليل.
    هل كان إعتمادك على التاريخ و كتبه لتقرر ما قررته؟
    أم أنت إعتمدت على ما تسمعه هنا و هناك؟
    و هل الإعتماد على التاريخ مرفوض عندك مطلقا، أم هو مقبول بشروط؟
    من أين أتيتم بكل هذه الإتهامات ضد الإسلام و ما دليلكم عليها؟
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    أخي الفاضل
    بإذن الله تعالى لن أحاورهم إلا بالتي هي أحسن، بالدليل و الحجة؛
    و في الحقيقة هم لايكيون لا دينيون، و سأحاول جرهم لتأصيل النقاش بحيث نبدأ بالألهيات ثم النبويات وصولا إلى السمعيات و كما قلت بإعتماد الحجج و البراهين و بالتدرج، و أتصور منهم أن يوردوا شبها كثيرة؛ إما عقائدية، أو نقلية ، و لذك طلبت العون من الجميع لتحصل الفائد و نتقاسم الأجر.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    سادتي الأفاضل
    لقد أضفت لهذا الآية ٨ من سورة الممتحنة و قلت عموما أنه لا يمكن لرسول الله أن يأمر بشيء ثم لا يفعله أو يفعل عكسه، لأنه لو فعل هذا لكان أكبر الأدلة ضده و بالتالي ضد الإسلام، و هذا غير معقول.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    سادتي الأفاضل
    فأما أحدهم فقد سبّ رسول الله "بأبي أنت و أمي يا رسول الله"
    فأجبته بالقول، أن مستواه من الوضاعة بحيث لا أتكلف عناء الرد على أمثاله.
    و أما البقية فلم يرد أحد منهم بكلمة.
    و أظنني سأبدء "بالمهاجمة" أي الدعوة و هذا نص ما أود قوله و أرجو من حضراتكم النصح و التوجيه.

    أيها القرّاء قبل أن تهاجموا الإسلام إعرفوه، إبحثوا، إسألوا ثم أحكموا، و سأعطي حضراتكم فكرة عامة عن الإسلام.
    الإسلام هو عبارة عن "كتيب التشغيل" الذي يظمن الإلتزام به حسن و صحة تشغيل الآلة، و الآلة التي يشغلها الإسلام هي حياة الإنسان، بحيث ينظم علاقة الإنسان بما حوله كالإنسان و الحيوان و النبات و غير ذلك.
    فالإسلام جائنا من عند الله عن طريق الأنبياء،
    فالسآل قبل أن نخوض في الإسلام عينه: هل الله موجود؟ من أوجد الله؟ هل هو واحد أم متعدد؟......
    و بعد أن نجيب عن الأسئلة المتعلقة بالإله ، سنسأل عن النبوة، ما الدليل أن هذا الرجل نبي؟ ما الدليل على أنه صادق؟...
    و بعد ذلك نصل للإسلام الذي جاء به هذا النبي من عند هذا الإله.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    سادتي الأفاضل
    ما هو حكم أهل الذمة في الإسلام؟
    و ما هي حقوقهم؟
    فقد سألني أحدهم عن هذا.
    و جازاكم الله خيرا.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    سادتي الأفاضل
    فأما الذي سب رسول الله فقد تغيرت نبرة كلامه و هو يسألني عن أهل الذمة.
    و الثاني نتناقش عن قراآت القرآنو بالتحديد علم الوقف و الإبتداء و ضرب لي مثلا قول تعالى" و ما يعلم تاويله إلا الله ...." و قرائة إبن رشد لها.
    و أما الثالث فيبدو أنه أكثر فلسفيةً من البقية و هو يدعي أن الأديان لا منطق فيها و هي مجرد هراء. فأجبته أنه يريد مناقشة منطقية فله ذلك و أنني سأثبت له أن ذلك صحيح إلا بالنسبة للإسلام. و أنوي كما ذكرت إتباع المنهج و التدرج الذي إتخذه سيدي محمد سعيد رمضان البوطي في كتاب "كبرى اليقينيات الكونية" و أرجو من حضراتكم المساعدة و النصح و التوجيه.
    و جازاكم الله كل خير.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    قابس/تونس
    المشاركات
    298
    سادتي الأفاضل
    لقد رحب صاحب الموقع بي وقال إنه سعيد بحوار مباشر مع مسلم ليستوضحوا مني بعض الأمور حول الإسلام.
    و قد سألني أحدهم أسإلة أرجو من حضراتكم مساعدتي على الإجابة نصرة للدين و بيانا للحق و على الله المعتمد.
    يبدو أن محاوري الرئيس صاحب معرفة و إطلاع واسع، و هو يرفض الديانات جميعا بحجة بعدها عن العقل و المنطق، و إن شاء الله سأناقش معه هذه النقطة لاحقا و لكنه الآن يستوضح عن أشياء أرجو من حضراتكم مساعدتي على الإجابة، و أسإلته كما يلي:
    1) ما معنى "الفتوى"؟
    2)من الذي يفتي؟
    3)ما هي الأهمية القانونية أو التشريعية للفتوى؟
    4)هل هي ملزمة لكل أتباع "منهج" المفتي؟
    5)أم هي ملزمة لكل مسلم؟
    6)هل تلزم بعض الفتاوى إلزاما أي مسلم على أن يتحول إلى منفذ للقصاص؟ (و بعبارة أوضح إلى سفاح)
    سادتي الأفاضل يبدو من كلامه أنه يقصد الفتاوى التي تصدر من هنا و هناك و تبيح قتل غير المسلمين، فهو يريد أن يفهم عموما "مفهوم الفتوى"
    أرجو من حضراتكم المساعدة على الإجابة لعلهم يهتدون.
    و جازاكم الله عن الإسلام كل خير.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •