ما حكم حلق اللحية لاجل العمل عند المذاهب الأربعة
ما حكم حلق اللحية لاجل العمل عند المذاهب الأربعة
لا فرق في ذلك بين العمل وغيره. إلا أن العلماء قد اختلفوا في حكم حلق اللحية بين الكراهة والتحريم، وتجد في ذلك مناقشة في هذا المنتدى ..
كما أن للضرورة أحكام مختصة بها، فإن لم يجد المرء عملاً سوى ذلك، ولا دخل له من غيره، فله أن يترخص في ذلك بمذهب السادة الشافعية، والله أعلم.
وفقك الله
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
هنا رسالة منشورة باسم إفادة ذوي الأفهام بأن حلق اللحية مكروه وليس بحرام للشيخ الفاضل عبد العزيز الغماري رحمه الله وهي قوية في بابها فانظرها..وما ذكره سيدي الفاضل الأستاذ جلال وجيه والله ولي التوفيق آمين
وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم
الأستــــاذ الفاضل جلال،زادك الله علما وحالا،قيد الضرورة الذي ذكرته،هل هو منضبط،بمعنى أنني طالعت لك موضوعا في مسألة الضرورة إن لم تخني الذاكرة تعقيبا منك على مقال الدكتور يوسف القرضاوي،لكــن هل الضرورة المقصود بها شيء آخر أم لك إضافة تود إيضاحها بهذا القيد والله في عونك
وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم
نعم أخي يونس، قيد الضرورة هنا المراد منه ما هو مصطلح عليه، وهو خوف التلف على النفس أو الأعضاء. فإذا كان العمل غير متيسر للسائل، فإذا طرد منه أو تركه لا يجد عملا آخر، فهو في منزلة المضطر في بعض البلاد، دون بعضها .. وما قلته في كلامي أعلاه هو على الأصل، دون أن تكون فتوى للسائل؛ حيث لا بد في حالة الإفتاء لشخص من مراعاة بعض الظروف الأخرى ..
والله أعلم.
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
بارك الله فيك سيدي الفاضل جلال فلقد فهمت منك ذلك ابتداء إلا انه في الموضوع ما يحتاج لبيان لذا طلبت منك تقريرها والله من وراء القصد أستاذي الفاضل
وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم
ملاحظة: لا يجيزي أحد علماءنا الأحناف بذلك ولم يفتوه بالجواز إلا الشيخ فراز الرباني افتى بالتقصير ليس حلق مع القواعد التي ذكرها الشيخ جلال .