السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي نضال،

ليس لي في الفقه يد ولا قدم! ولكنِّي أريد التَّعليق على المسألة لا من حيث الحكم الفقهيِّ...

فقد يقال إنَّ الضرب عن الطعام ليس مقصوده الإضرار بنفسه أو قتل نفسه أصلاً، فالجسم البشريُّ عنده حدُّ تحمُّل أدنى معيَّن في الحالة الطبيعية -حالة الحركة والنشاط-، وله حدُّ تحمُّل أدنى -هو أقلُّ من الحدِّ الأدنى في الحالة العاديَّة- في حال السكون...

فربما لا يكون مودياً بحياته إن نزل عن الحدِّ الأدنى في الحالة العاديَّة.

فمقصود المضرب هو الاعتراض لا الانتحار.

والله تعالى أعلم.

أمَّا كلامك في (3) فلا يقاس عليه ما هاهنا، فإنَّه لا إذلال في نفس الإطعام هنا، والله تعالى أعلم.

ورقم (4) يقال فيه إنَّ المضرب هو نازل عن حدِّ الإمكان إلى حدِّ الاضطرار، فلو كان الإضراب هو فقط في ترك الطعام في حال الإمكان فليس يُعدُّ هذا إضراباً!

والسلام عليكم...