عنيت أنهم صرحوا أن الكذب نقص مع كونه من الأفعال اذ لا يتصور الكذب في الكلام النفسي (أقصد و لو في الشاهد) لذا أشكل علي القول بأن النقص لا يتصور في الفعل
طالب علم
عنيت أنهم صرحوا أن الكذب نقص مع كونه من الأفعال اذ لا يتصور الكذب في الكلام النفسي (أقصد و لو في الشاهد) لذا أشكل علي القول بأن النقص لا يتصور في الفعل
طالب علم
عنيت أنهم صرحوا أن الكذب نقص مع كونه من الأفعال اذ لا يتصور الكذب في الكلام النفسي (أقصد و لو في الشاهد) لذا أشكل علي القول بأن النقص لا يتصور في الفعل
طالب علم
التحسين و التقبيح العقلي بمعني ترتب المدح و الذم في العاجل و الثواب و العقاب في الأجل:الماتريدية قائلون به خلافا للسادة الأشاعرة و الحنابلة فشرعي عندهما
Administrator
جميل .. بارك الله فيكم
{واتقوا الله ويعلمكم الله}
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس