سؤال حول كتاب الإبانة عن أصول الديانة أفيدونا رحمكم الله

[بلقصير مصطفى]

حضرة الأخ الفاضل بلقصير مصطفى المحترم ، كان الله لنا و لهُ في الدارين ، سلامٌ عليك :
الإمام البيهقيّ من كبار الحفّاظ و محقّقي المحدّثين وَ الخطيب البغداديّ كذلك وَ الحافظ الكبير ابن عساكر و من قبلهم الحافظ الكبير الدارقطنيّ وَ الإمام ابن حبّان و النسائيّ و من قبلهم سلطان المحدّثين الإمام البخاريّ رضي الله عنهم كُلُّهُم بريئون من التجسيم و التشبيه و نسبة الحدّ إلى من تعالى عن الحصر و العدّ ، وَ لم يتصرّفُوا بتأويل يُخالف أصول الدين .. فدعكَ ممّن يزعم التمسّك بنص الرواية و غاية مبلغِهِ من العلم أن يؤَوِّلَها على توهُّمات أهل الزيغ وَ الغواية ، لقصوره عن معالي أهل الدراية و التحقّق في الهداية ..
أمّا هذه الإبانة التي يتبجَّحُ المُجسّمة بنشرها اليوم و افتراء نسبتها إلى حضرة شيخ الشيوخ مولانا أبي الحسن عليه الرحمة و الرضوان، وَ يفرحون بترويجها ، فما شَمّت رائحة كتاب الإبانة الأصليّ الذي ذكرَهُ الحافظ الكبير مولانا إبن عساكر الدمشقيّ في تصانيف حضرة الإمام و لا سمعَتْ به ...
و هي لا تنطلي إلاّ على الجُهّال بالواقع و حقيقة سيّدنا الشيخ أبي الحسن الأشعريّ رحمه الله تعالى ... فلا حاجة إلى محاولات التأويل و التوجيه لنصوص مفتراة لا تثبت عن أهل الحقّ بوجه من الوجوه ، فَليُتَنَبَّه لِهذا الفخّ الشيطانيّ فقد تشوش به صفاءُ كثيرين ... و الأدلّة كثيرة مستفيضة مشهورة ، و الله يهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مستقيم .

الأخت إنصاف السلام عليك
أفهم من كلامك أن كتاب الإبانة المتداول الآن هو ليس للإمام الأشعري رحمه الله بل هو من إفتراءات المجسمة، أما الكتاب الأصلي فهو مفقود؟ وبارك الله فيك

[إنصاف بنت محمد الشامي]

الأخت إنصاف السلام عليك
أفهم من كلامك أن كتاب الإبانة المتداول الآن هو ليس للإمام الأشعري رحمه الله بل هو من إفتراءات المجسمة، أما الكتاب الأصلي فهو مفقود؟ وبارك الله فيك

نعَم أخي الكريم ، وَ لا يَغُرَّنَّكَ ما فيه مِمّا يُوافق الحقّ [ وَ ليس كلامنا عن الآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة] ..
ليس من السهل إقناع المبتدئين الذين لم يُمارِسُوا في هذا الميدان مدّة طويلة حتّى صار عندهم ذوق صحيح و ميزان حسّاس سليم ...
لكن لَمّا كان هذا العلم لا يُكتفى فيه بالوجدانيّات من غير دليل قاطع ، فلا بُدّ من البرهان على ذلك ، وَ هذا يحتاج لشيْء من الوقت و صبر وَ تَرَوٍّ وَ إنصاف من المُسترشد حتّى يتّضح الأمر ...
وَ اغترّ كثير من طُلاّب العلم بل بعض المدرّسين بطبعة اختنا الدكتورة فوقيّة سامحها الله تعالى منذ سنوات و احتوائها على زيادات مقحمة من كتاب قواعد العقائد في الإحياء لسيّدنا حجّة الإسلام الغزاليّ رضي الله عنه ، وَجَدَتْها في نسخة سقيمة انفردت بتلكَ الزيادات المبتورة ، وَ لا يَشُكُّ عاقِلٌ ذو خبرةٍ في هذا الميدان أنَّ كاتبها من العوامّ ، استفظع بعض السياقات فَأضاف ما أضاف بلا انسجام مع الأصل ، فزاد الأمر تمويهاً من حيثُ لا يدري ، و هو يحسبُ أنَّهُ يُحسِنُ صُنعاً ...و كما يقول المثل :" جا يكحّلها .. أعماها " .. وَ طبعَتُها مع المقدّمة و الحواشي معجونة بفوضى الإختلاط ، فضلاً عن الأغلاط ...
و تفصيل هذا الأمر الخطير يستأهلُ مقالة خاصّة مُسهَبَة مؤيّدة بالشواهد وَ المستندات ، وَ إلاّ فسيضعُ الشيطانُ كُلّ طاقاتِهِ للحيلولة دون قبول الناس لهذه الحقيقة الناصعة ... { إنَّ كيدَ الشيطانِ كانَ ضعيفاً }
لكنْ ، لِيَسألِ العاقلُ نفسَهُ : ماهو غَرَضُ عُشّاق ابن تيميّة و جامعة الوهّابيّة [ خارج المدينة المنوّرة على سيّدها الصلاة و السلام ] من طبع كتاب لسيّدنا الإمام الأشعريّ رضي الله عنه ؟؟؟ ..
و لماذا لم يطبعوا كتب أخصّ خلفاءِهِ المقرّبين إليه و كتب أصحابهم و أخصّ تلاميذهم كالإمام الجهبذ أبي بكر الباقلاّنيّ و الشيخ ابي اسحق الإسفراينيّ وَ الأستاذ أبي بكر ابن فُورَك و الأستاذ أبي منصور البغداديّ و طبقتهم ثُمَّ من يليها كالحافظ البيهقيّ و كسيّدنا إمام الحرمين و كبار تلاميذه عظماء الأُمّة سيّدنا حجّة الإسلام الغزاليّ وَ أبي القاسم الأنصاريّ و طبقتهم ثُمّ الإمام المتولّي و العلاّمة أبي المُظَفَّر الإسفراينيّ وَ من لا يُحصيه إلاّ الله عزَّ وَ جلّ ...
و لو أرادوا نصرة السُنّة وَ نشر مفاخر شيخ السُنّة أبي الحسن رضي الله عنه لخَدَمُوا كتاب مجَرَّد مقالات الأشعريّ للإمام الجهبذ أبي بكر ابن فُورَك رحمة الله عليه ، و كفى به علاّمَةً ثِقَةً خبيراً بما كان عليه الشيخ حتّى لَقي الله تعالى ، بطبعةٍ نفيسة .. ( وَ كلمة " مُجَرّد " لآنَّهُ أثبتَ قولَهُ مُجَرَّداً عن المُحاججة غالباً وَ إلاّ خرج الكتاب في خمسمائة مُجَلّد لا يصبر الفويزان و العنيمان على تفَهُّمِ عشر صفحات منها ) ...
كيف يَدَّعِيْ هؤلاء الشاذّون عن جمهور الأُمّة ، المُعادُون لفضلائها المُشكّكون في عقائدهم و إيمانهم و ثقتهم و يقينهم ... كيف يَدّعُون بعد مرور أكثر من ألف ومائة عام على وفاة شيخ الأُمّة في زمانه و بعدَهُ سيّدنا الأشعريّ ، أمراً خفِيَ على جميع العلماء و لا سيّما خواصّ أصحابِهِ الذين لازَمُوا خدمَتَهُ و التلقِّيَ عنه إلى وَفاتِهِ ؟؟؟ .. أَهُم أدرى من أصحابِهِ وَ خلفاءِهِ ؟؟ .. وَ لماذا لم يَرْقَ منابر البصرة وَ بغداد مرّةً ثانية ليعلِنَ براءَتَهُ مِمّا عَلَّمَ أصحابَهُ مدّة أربع و عشرين سنة ؟؟؟؟؟ ..
أليس هذا وحدَهُ كافِياً للعاقل كي يرفض مثل تلكَ الخرافة ؟؟ .. !!! .. خرافة الإنتقال إلى مذهب ثالث ؟ ...
وَ هل سمعت بوقاحةٍ (بعد وقاحة إبليس اللعين يوم قال لربّ العزّة تبارك و تعالى : خلقتني من نارٍ وَ خلقتَهُ من طين) أوقح من ادّعاء أنَّ سيّدنا و مولانا الأشعريّ بعدما اعلنَ براءَتَهُ على رأس الثلاثمائة من شوائب الإعتزال و جميع ما يُخالف السُنّة ، ثُمَّ بقي يُناضِلُ عن السُنّة أشدّ النضال وَيُنافِحُ عن الحقّ أحسن منافحة حتّى لقِيَ اللهَ تعالى راضِياً مَرضِيّاً ، ارتدّ - حاشاهُ - إلى مذهب الحصر و التحديد و التشبيه و التجسيد ؟؟؟ .. !!! .. بأيّ إسناد يروُون ذلك ؟ و هل يمكن كتمان مثل هذا الأمر الخطير بهذه السهولة التي يتوهّمُها مُحَرِّمُو زيارة خير المرسلين و سيّد سادات المُفضَّلينَ على العالَمين ؟ .. صلّى اللهُ عليه و على آلِهِ وَ صحبِه أجمعين ...
{ فإنَّها لا تعمى الأبصارُ و لكنْ تعمى القُلُوبُ التي في الصُدُور } ..
و الحمد لله على سابغ نعمة الإسلام .