اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف سهيل مشاهدة المشاركة
... ... ...
وقد ثبت الإجماع القولي والعملي على العشرين ، فهذا وحده كاف وإن لم ينقل مستند إجماعهم
فوقوع الإجماع دليل على وجود المستند على الأصح وإن لم يصلنا ، أو هو كاف وحده على مقابل الأصح
" ... وَ قد ثبَتَ الإجماعُ القولِيُّ و العَمَلِيُّ على العِشْرِين ، فهذا وحْدَهُ كافٍ و إنْ لَمْ يُنْقَلْ مُسْتَنَدُ إجماعِهِم

فوقوعُ الإجماعِ دليلٌ على وُجودِ المُسْتَنَدِ (على الأصَحِّ) و إنْ لَمْ يَصِلْنا ، أو هُوَ كافٍ وَحْدَهُ (على مُقابِل الأصحّ ) . "

لا قُوّةَ إلاّ بالله . الحمدُ لله ، هكذا يكونُ العِلْمُ ..
أحسنَ اللهُ إليكم مولانا الأستاذ أشرف المحترم ، وَ جزاكم عنّا كُلَّ خير ...
اللهُمَّ أعِنّا على صيامِ رَمضانَ وَ قِيامِهِ .. اللهُمَ سَلِّمْنا لِرَمَضانَ وَ سَلّمْ رمَضانَ لنا .. اللهُمَّ سَلِّمْهُ لنا مُتَقَبَّلاً ، بفضلِكَ وَ رحمَتِكَ يا أرحَمَ الراحمين .
تَقبَّلَ اللهُ منّا و منكم . وَ كُلَّ عامٍ وَ انتم بخير ..