إعلان .. برنامج آمنت بالله الموسم الثاني ، اول ايام رمضان المبارك

[أروى عبد المنعم محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

نهنئكم بحلول شهر رمضان المبارك، أعاده الله تعالى بالخير والبركات

http://www.amant.tv/wp-content/uploads/post-560x315.jpg

وندعوكم لمتابعة برنامج الحبيب علي الجفري بعنوان آمنت بالله في موسمه الثاني

مع ترجمة فورية إلى لغة الإشارة

طوال الشهر الفضيل عبر فضائية سي بي سي مع الإعلامي خيري رمضان ونخبة من شباب وفتيات العالم العربي

في حوارات جادة وصادقة حول هموم الشباب وإشكاليات الخطاب الديني في حياتهم وتعاملاتهم مع الدين والعلماء والدعاة المنتسبين إليه،

بحثاً عن مواضع الإشكال وهل هناك فرصة ولغة لحوار مشترك حقيقي؟


من الضيوف والناشطين الذين شاركوا في حوار هذا العام ..

الشيخ محمد هنداوي و الأستاذ مصطفى ثابت و الدكتورة هالة دياب والإعلامي أحمد عسيلي والأساتذة أيمن عبد الرسول وأحمد سامر وأحمد دومة وأسامة درة وبيشوي تامري وفادي يوحنا،

بحثاً عن مواضع الخلل في العلاقة مع أصحاب الخطاب الديني وتجسيراً للهوة بين الطرفين.


يذاع البرنامج عبر فضائية سي بي سي في السابعة مساء ( بتوقيت مكة المكرمة ) ويعاد في الرابعة والنصف فجراً.

...
مواعيد البرنامج

يوميا طوال شهر رمضان المعظم
19:00 - الإعادة 04:00 صباحا على CBC
21:00- الإعادة 06:00 ص على CBC +2
المواعيد بتوقيت مكة المكرمة
Nilesat 11488 Horizontal نايل سات 11488 افقي


لمتابعة المزيد نرجو زيارة .. موقع آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

الحلقة الاولى .. الجزء الاول

من أنتم ؟

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=xS5CutGkAC0&feature=player_embedded#t=0s[/youtube]

الحلقة الأولى من برنامج آمنت بالله ، الموسم 2 يقدمه الإعلامي خيري رمضان ويستضيف الحبيب علي الجفري
الحلقة بعنوان: من أنتم تناقش من أعطى الآخرين ليحكموا على الناس، تساؤلات كثيرة مطروحة في هذه الحلقة

ضيوف الحلقة:
الإعلامي أحمد العسيلي، الكاتب والباحث أيمن عبدالرسول، أحمد سامر مؤسس حركة علمانيون

من تساؤلات الحلقة:
أحمد العسيلي: الدين يسع كل الناس لكن الصدام يحدث لما يمسك زمام الدين من هم غير أهل للمسئولية أو غير فاهمين مسألة السعة والتعدد.
أحمد العسيلي: سبب الخلاف والصدام مسألة الألوان ..كل من يفهم الدين بلون معين يستبعد أصحاب كل لون غريب عنه من الصورة
أحمد العسيلي: كل من يصدق إن الدين من عند الله لا يمكن أن يصدق أنه للون أو نوع واحد لأن الدين يسع الكل على اختلافهم
أحمد العسيلي: الأزمة اليوم في أصحاب الخطاب الديني من شيخ الزاوية إلى شيوخ الفضائيات تقل مسئوليتهم أو تزيد حسب عدد المتابعين لهم
أحمد سامر: ما يعنيني هو علمانية النظام لا الأفراد لأنها النظام الأمثل لحماية المواطنين والتعايش والسلام الاجتماعي
أحمد سامر: لا مشكلة في الدين ذاته لكن المشكلة في احتكار سلطة الدين في التفسير والفقه وإلزام الناس بالأحكام
أحمد سامر: مشكلة العلمانية مع الأصولية الدينية والعلمانية هي التي حمت المسيحية في أوروبا طوال القرون الثلاثة الماضية
أيمن عبد الرسول : الفضائيات الدينية مجرد نتاج تاريخي لمراحل عاشها المسلمون
أيمن عبد الرسول : منذ وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام بدأ الإسلام الوضعي بمعنى تعامل وفهم البشر للنص الديني
أيمن عبد الرسول : تعدد الفرق واقتتال الطوائف كان اقتتال حول تأويل النص وكل فرقة اشتغلت بإنتاج خطابها الخاص
أيمن عبد الرسول : تزايد الإلحاد نتيجة محتملة ما دام لم يقدم الدين إجابة للمشكلات الوجودية بأسلوب عقلاني ومنطقي
الحبيب علي الجفري : مدينون في بيت الخطاب الديني باعتذار للشباب عن أفكار وممارسات قدمت للجيل على أنها صحيح الإسلام
الحبيب علي الجفري : تم اختطاف الخطاب الإسلامي وصار كثير ممن ليسوا بأهله يتحدثون باسم الدين
الحبيب علي الجفري : هناك عجز من داخل بيت الخطاب الديني عن استعادته أو إيقاف الانتهازية والتلاعب بالدين
الحبيب علي الجفري : نحن بحاجة إلى تأمل مسألة غلبة ردود الأفعال في كل حياتنا حتى صار رجال الدين أسرى لمتتاليات ردود الأفعال
الحبيب علي الجفري : تسارع الأحداث أفقدنا الحاجة إلى التعارف وأصبحت التصرفات مبنية على الانطباعات
الحبيب علي الجفري : البحث عن فرصة التواصل سلوك أشعر بمسئولية كبيرة عنه في بيت الخطاب الديني
الحبيب علي الجفري : وهم كبير أننا ندعي معرفتنا بالشباب وكيف يفكرون والأخطر أننا نبني رؤيتنا وعلاجنا لمشكلاتهم على ذلك
الحبيب علي الجفري : نحتاج إلى تحرير مفهوم العلمانية الذي يتنوع إلى الحبيب علي الجفري : العلمانية الليبرالية في الغرب كان لها دور في احترام التنوع عندما صدق أصحابها في الاعتدال في توجهاتها
الحبيب علي الجفري : غير مقتنع أن العلمانية هي البديل الجاهز عقيدة أو فلسفة ولا أرى مشروعاً إسلامياً لتطوير الخطاب الديني الصادق
خيري رمضان: في حلقة الغد من الرابح من وجود الإسلام السياسي ؟
خيري رمضان: في حلقة الغد هل يمكن للعلمانية مع الرفض لها أن تكون البديل المناسب لهذه المرحلة ؟
خيري رمضان: في حلقة الغد هل يمكن إجراء مصالحة بين الشباب وبين الإسلام في ظل تعدد التوجهات والخطابات الراهنة؟


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

آمنت بالله 2: حلقة 2: من أنتم؟ ج2

الحلقة الثانية من برنامج آمنت بالله ، الموسم 2 يقدمه الإعلامي خيري رمضان ويستضيف الحبيب علي الجفري
الحلقة بعنوان:

من أنتم جزء 2

وتناقش من أعطى الآخرين ليحكموا على الناس، تساؤلات كثيرة مطروحة في هذه الحلقة

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=0-kXCWLkL8k[/YOUTUBE]



ضيوف الحلقة:
الإعلامي أحمد العسيلي، الكاتب والباحث أيمن عبدالرسول، أحمد سامر مؤسس حركة علمانيون


مقتطفات من الحلقة:
خيري رمضان: هل العلمانية وإن كانت ليست هي الأفضل هي البديل الجاهز وهل يتزايد الإلحاد بسبب تقصير رجال الدين؟
خيري رمضان: في ظل الخطابات المتشددة والمتحررة كيف يمكن أن نصل إلى صياغة تنجينا من الإلحاد أو الهروب من الدين؟

الحبيب علي الجفري: لابد من أن نعيد ثقافة الاعتراف ونقد الذات عند جميع الأطراف وهي ثقافة تكاد تكون مغيبة اليوم
الحبيب علي الجفري: علينا محاولة الخروج من مربع المبالغة في قضية نحن وهم وأن نتذكر أن هناك أسباباً كثيرة تجعلنا معاً
الحبيب علي الجفري: لدينا عمل واجب الوقت الموجود في كل التوجهات الفكرية وعلى خادم الخطاب الديني عمل كبير
الحبيب علي الجفري: لا أرى في المنطقة مشروعاً إسلامياً ولا علمانياً وإنما مجرد اجترار تاريخي أو جغرافي غير مفيد في البناء

أحمد عسيلي : أنا بصراحة عندي مشكلة كبيرة جداً مع كلمة علمانية
أحمد عسيلي : للأزهر دور مهم في تطوير الخطاب الإسلامي وفي الحفاظ على الكيان الديني والهوية المصرية ذاتها
هناك فرق بين التدين وبين العلم الديني المتخصص بالتأهيل وخوض غير المتخصص في العلم الشرعي جريمة

خيري رمضان: في حلقة الغد هل الدين غاية أم وسيلة؟ لماذا الدولة المتدينة رمز التخلف والدولة العلمانية رمز التقدم

لمتابعة المزيد والمشاركة بالتعليقات ...قم بزيارة موقع آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

الحلقة الثالثة من برنامج آمنت بالله ، الموسم 2
يقدمه الإعلامي خيري رمضان ويستضيف الحبيب علي الجفري

الحلقة بعنوان: من أنتم جزء 3
وتناقش من أعطى الآخرين ليحكموا على الناس، تساؤلات كثيرة مطروحة في هذه الحلقة

ضيوف الحلقة:
الإعلامي أحمد العسيلي، الكاتب والباحث أيمن عبدالرسول، أحمد سامر مؤسس حركة علمانيون

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=zwfv_86wlRI&feature=player_embedded[/YOUTUBE]

خيري رمضان: استكمال الحوار مع أحمد العسيلي وأحمد سامر وأيمن عبد الرسول في الحلقة الثالثة من برنامج آمنت بالله
خيري رمضان: هل تقدم الغرب بالعلمانية ولماذا تخلف أهل الدين وهل الدين يفسد الحياة ..هل مشكلتنا مع الدين أم مع من يتحدثون باسمه؟

الحبيب علي الجفري : إذا فهمنا الدين على أنه صلتنا بالخالق عز وجل فهو غاية.. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (الذاريات:56)
الحبيب علي الجفري :وإذا فهمنا الدين على أنه كيفية تنظيم و إدارة الحياة في إطار صلاتنا بالخالق بمعنى الأحكام التطبيقية فهو منهج
الحبيب علي الجفري : التساؤل حول الإسلام غاية أم وسيلة من الإشكالات المطروحة التي فيها نوع دمج ما لا يدمج
الحبيب علي الجفري : هناك تشويش كبير حول تطبيق الشريعة الإسلامية التي لم يعد يعرف الناس عنها إلا إقامة الحدود
الحبيب علي الجفري : لا أستطيع محاكمة الشريعة من خلال المجتمع الشرقي لأنها لم تطبق لا غايات وأخلاقيات ولا أحكام فيه
الحبيب علي الجفري : لا أستطيع أن أنسب الفضل في تقدم المجتمعات الأخرى إلى حقيقة ابتعادها عن الدين وتقدمها نسبي قياساً على تخلفنا نحن
الحبيب علي الجفري: الحروب العالمية قام بها علمانيون وتحت مظلة القوانين العلمانية فهي ليست بريئة
الحبيب علي الجفري: الغرب متقدم في الصناعة والتقنية وفي جوانب أخلاقية وإنسانية ومتخلف في جوانب إنسانية أخرى

أحمد سامر: الدين كغاية لما يطبق على الأرض يصبح وسيلة لتحسين نوعية حياة الإنسان والإسلام آخر أديان السماء عمره 15 قرناً
أحمد سامر: التخلف يأتي من اهتمام الخطاب الإسلامي المعاصر بالشكليات و السطحيات وتوافه الأمور
أحمد سامر: الأصوليات الإسلامية والمسيحية عائق أمام الحقوق المدنية والمواطنة وهناك حاجة للعلمانية كوسيلة نظامية

الحبيب علي الجفري: ليست مشكلتي مع العلمانيين جذرية وأراها تجربة يمكن أن يؤخذ من جزئياتها ويترك لكن ما سمعته أشبه بالدعاية الانتخابية
الحبيب علي الجفري : المسألة ليست صراع أفكار وأيدولوجيات وإنما ثمرة صراع نفوس بشرية استغلت الأفكار والأيدولوجيات أسلحة لها
الحبيب علي الجفري: الله عز وجل الذي خلق الإنسان أنزل منهجية للتعايش بين البشر ومساحات واسعة للتجديد والتطوير
الحبيب علي الجفري: جذر المشكلة في نفوس البشر ومحاولة كل طرف أن ينتصر بأي وسيلة .. وكل فكرة لها جوانب خير وجوانب شر
الحبيب علي الجفري: مشكلتنا مع من اختطفوا الخطاب الإسلامي ونصبوا أنفسهم ممثلين له ثم مع المجتمع الذي لم يقم بواجبه في تصحيح المسار
الحبيب علي الجفري: تشهدون محاولة اختطاف الأزهر آخر حصون الخطاب الإسلامي الحقيقي المتصل سنداً والمتطور فكراً وتربية والمعترف به عالمياً
الحبيب علي الجفري: رسالتي للشباب: يا معشر الشباب المسئولية مشتركة
الحبيب علي الجفري: هناك أخطاء في بيت الخطاب الديني وفي التوجهات العلمانية والفلسفية لكن يجب أن نجتمع للنظر في كيفية البناء والتشييد


في حلقة الغد:
هل الدين الإسلامي دين ذكوري تأتي فيه المرأة في مرتبة تالية؟
لماذا تطالب الحركة النسوية بالحقوق المدنية بديلاً عن أحكام الشريعة؟ وهل هناك في الشريعة ما لا يتناسب مع احتياجات المرأة العصرية ؟
حلقة الغد بداية الحوار مع د. هالة دياب الناشطة النسوية وكاتبة المسلسل الدرامي المثير للجدل ما ملكت أيمانكم


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

آمنت بالله 2: حلقة 4: استفت قلبك


خيري رمضان: حلقة اليوم بعنوان استفت قلبك مع الكاتب والناشط السياسي أسامة درة والكاتب المسرحي محمود الحديني #amant


http://www.youtube.com/watch?v=5Bh6o...layer_embedded
.
.

محمود الحديني: ميزاني في الحياة هو نفسي وقلبي هو الذي يوازن ويفاضل بين الأشياء مع كثرة وتضارب فتاوى الفضائيات وبعضها لا يقبله عقلي

الحبيب علي الجفري: الدين يتصل بالقلب وبالعقل حقاً وصدقاً وكذلك بعنصر ثالث كثيراً ما ننساه وهو هوى النفس الأمارة بالسوء

الحبيب علي الجفري: بين العقل والقلب لا يضيع الدين أبداً إذا لم يكن في الطرح اعوجاج التعصب أو توهم مصلحة أو لأي سبب من الأسباب

الحبيب علي الجفري: لا يوجد في الدين قط ما يتعارض مع العقل وبالتالي صحيح العقل لا يختل ميزانه في التعامل مع صحيح الدين أبداً

الحبيب علي الجفري: إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ..فالقلب محل نظر الرب وصاحب الميزان الحقيقي

الحبيب علي الجفري: الذي يجعل الإنسان بحاجة إلى مرجعية متخصصة هوى النفس الأمارة بالسوء التي تحتال على صاحبها وتلبس عليه الأمور

الحبيب علي الجفري: إذا تعارض العقل والدين عندك فإما أنه لم يثبت من كلام الله ورسوله وإما غلبة الهوى على ما تتوهمه عقلاً

الحبيب علي الجفري: يدخل في هوى النفس الإلف والاعتياد والثقافة الشائعة بين الناس في توهم تعارض الدين مع العقل

الحبيب علي الجفري: أكرر الاعتذار للشباب عن المعاناة الناجمة عن تصدر غير المؤهلين في سياق الرد على الناس باسم الدين

الحبيب علي الجفري: مسئولية بيت الخطاب لا تعنى انتفاء المسئولية الفردية أمام الله عز وجل عن الأمور القطعية والواضحة غير المختلف فيها

الحبيب علي الجفري: لا مجال لادعاء الشك في الفرائض والأركان الأساسية للدين ولابد من متخصص مؤهل في الأمور الاجتهادية

الحبيب علي الجفري: مسئولية بيت الخطاب لا تعفي أي طرف من أن يدرك أن هناك شيئاً اسمه التخصص الشرعي له قواعد ومنهجيات راسخة

أسامة درة: من حاجات الإنسان الكبرى أن تكون له مرجعية في كل المجالات والاعتماد على القلب بالكلية لن يوصلنا لنتائج سديدة دائماً

أسامة درة: الحل في الأخذ بالأحوط وأدع ما يريب أو آخذ برأي الجمهور أو رأي من أظنه على علم وورع أو أعتبر نفسي مقلداً يسعني أي اجتهاد

أسامة درة: استغراق الفقيه في كتب الأسلاف اللذين نحترمهم قد يكون لدرجة إهدار الحقائق العلمية وفهم النصوص الشرعية على حساب فهم الحياة

أسامة درة: هل المسابقات الرياضية ككرة القدم من قبيل اللهو والعبث أم أنها من مصادر القوة الناعمة للدولة ؟

الحبيب علي الجفري: في استفت قلبك هناك جانبان: من الذي يرجع إليه ؟ وفي ماذا نرجع؟

الحبيب علي الجفري: فيمن يرجع إليه :عندنا منهج رصين راسخ متوارث ومطور في تحديد من الذي له حق الفتوى بل حتى في داخل تخصصاتها الشرعية

الحبيب علي الجفري: قد يكون أعلم أهل زمانه بالحديث لكن لا يسأل عن مسائل شرعية لأن الاختصاص في علم الحديث لا يعني أهلية الفتوى

الحبيب علي الجفري: فضيلة المفتي علي جمعة حفظه الله بين لنا أن هناك منهجاً متسلسلاً موروثاً راسخاً فيمن يؤخذ عنه الفتوى

الحبيب علي الجفري: الفتوى في الأصل لا تؤخذ إلا ممن تأهل وأجازه وشهد له بالأهلية من سبقوه فالإجازة بالفتوى متسلسلة على مدى 1400 عاماً

الحبيب علي الجفري: الإمام مالك : لم أجلس للفتيا حتى أمرني بالفتيا قرابة سبعين من علماء المدينة

الحبيب علي الجفري: قاربت العشرين عاماً من الظهور الإعلامي لكن لم تسألني قناة واحدة عن مؤهلاتي الدينية وتخصصي الذي ينبغي أن أسأل فيه

الحبيب علي الجفري: عندنا مشكلة فيمن يبرز و فيمن لا يبرز مع الخضوع لصراع التيارات الإسلامية الموجودة وتعصبها لشيوخها وممثليها

الحبيب علي الجفري: يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام :البر حسن الخلق ..كل ما ارتبط بحسن الخلق فهو بر

الحبيب علي الجفري: موضع استفت قلبك في الترك وليس في الفعل: والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس

الحبيب علي الجفري: استفت قلبك في الإحجام حتى لو جاء شيخ وقال لك يجوز وأنت غير مطمئن القلب لكن الإقدام فيه هوى النفس

الحبيب علي الجفري: لهذا صنف رجل كتاباً سماه كتاب الاختلاف فقال أحمد: سمه كتاب السعة

الحبيب علي الجفري: لا تجعل مقياسك في الأخذ مجرد أنه وافق هوى النفس بل انظر إلى نتيجة الأخذ على قلبك هل سيزيدك قرباً من الله؟


[IMG]http://www.amant.tv/wp-*******/uploads/amant2_4_s.jpg[/IMG]


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

آمنت بالله 2: حلقة 5: استفت قلبك ج2


الحلقة الخامسة من برنامج آمنت بالله ، الموسم 2 يقدمه الإعلامي خيري رمضان ويستضيف الحبيب علي الجفري

الحلقة بعنوان: استفت قلبك وتناقش: هل يمكن حل مسألة استفت قلبك عن طريق الانضمام لجماعة معينة كمرجعية دينية ومنهج فكري ينتمي إليه؟

ضيوف الحلقة:
الكاتب والناشط السياسي أسامة درة والكاتب المسرحي محمود الحديني

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=LOWor3d8Uto&feature=player_embedded[/youtube]

مقتطفات من الحلقة:

خيري رمضان: عنوان الحلقة استفت قلبك واستكمال الحوار مع الكاتب والناشط السياسي أسامة درة والكاتب المسرحي محمود الحديني
محمود الحديني: كيف أذهب لرجل دين أسأله عن أشياء في عمل مسرحي وهو رافض فكرة المسرح من البداية؟
خيري رمضان: هل يمكن حل مسألة استفت قلبك عن طريق الانضمام لجماعة معينة كمرجعية دينية ومنهج فكري ينتمي إليه؟

أسامة درة: يحتاج الإنسان إلى الرفقة التي يؤكد بها قناعاته ويستعين بهم على أمره ويستمتع بالمظلة التضامنية التي يوفرونها له
أسامة درة: كذلك في الدين يحتاج الفرد إلى من يعاونه على البر والخير و يعرفه الحلال والحرام بشرط ألا تتحول إلى طائفية إقصائية للآخرين
أسامة درة : أناشد الجماعات أن يكونوا أكثر رشداً وألا يجروا الشباب إلى المنهج الذي يجعلهم يرفضون من لهم طرق تفكير مختلفة عنهم
أسامة درة : أفضل الانتماء إلى جماعة ما لم يتحول إلى كراهية الجماعات الأخرى أو استثمار الدعوة إلى الله في منافسات حزبية وسياسية
أسامة درة: استثمار الدعوة إلى الله في الحصول على مقاعد وحصص ونفوذ من قبيل الأكل بالدين والدين أسمى من استغلاله حزبياً وسياسياً

الحبيب علي الجفري: نعاني من تفشي أمية دينية عامة حتى في إطار العلم المتعين الواجب معرفته لكل الأفراد
الحبيب علي الجفري: الحد الأدنى الواجب معرفته يتصل بأركان الإيمان الستة و بأركان الإسلام الخمسة ثم تزكية النفس والسلوك القلبي مع الله
الحبيب علي الجفري: لعب بالدين أن يصبح منبر رسول الله عليه الصلاة والسلام وسيلة لقول أن انتخاب مرشح واجب وانتخاب آخر حرام
الحبيب علي الجفري: لا ننكر على عالم الدين الدخول في العملية السياسية لكن لا يجوز له أن يفتي في الأمور المتعلقة بها لفقده الحياد
الحبيب علي الجفري: ليس على الشباب بالضرورة الانضمام لجماعة وإنما عليه التمييز بين من هو أهل للفتوى ومن هو ليس بأهل للرجوع إليه
الحبيب علي الجفري: فرق كبير بين اشتمال الدين على السياسة وكل شئون الحياة وبين استغلال الدين في ميدان المنافسة السياسية
الحبيب علي الجفري: لا أنصح بالانضمام لجماعة إذا كانت تقحم في أحد أمرين: استغلال الدين في ميادين حزبية أو اعتبار المخالف عدواً
الحبيب علي الجفري: لن يفيدك الانضمام إلى جماعة تبني ولاءك لها على أساس كراهية المخالف ولو كان فيها خير لأن بها انحراف في المنهج
الحبيب علي الجفري: الواثق من صحة وثبات منهجه الفكري لا يبني وجود جماعته على أساس هدم الآخرين
الحبيب علي الجفري: مررت قبل اكثر من 10 سنوات بتجربة أسلوب الكلام الجارح والهجومي على إخواننا من التيارات السلفية واعتذرت عنه مع بقاء الاختلاف الفكري والعلمي معهم
الحبيب علي الجفري: كل من بزعم بأنهم هم الفرقة الناجية وأن غيرهم من الفرق ضالة وفي النار عندهم قصور علمي ومنهجي وأخلاقي خطير
الحبيب علي الجفري: الذي يقيم صلته بالأخرين على تزكية نفسه ادعاءً هو مخالف للنهج القرآني في قوله تعالى :فلا تزكوا أنفسكم
الحبيب علي الجفري: المنهج الإبليسي يسعى لإثبات أفضليته باحتقار غيره: أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

آمنت بالله 2: حلقة 6: المرأة


[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=vd8sBhDDp34&feature=player_embedded[/youtube]


الحلقة السادسة من برنامج آمنت بالله،

بعنوان: المرأة في الإسلام

حوار مع الناشطة النسوية وكاتبة مسلسل : وما ملكت أيمانكم

مع الحبيب علي الجفري وتقديم الإعلامي خيري رمضان

لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 7: آمنت بالله 2: المرأة في الإسلام ج2?


[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=CyHcHd7Uk5o&feature=player_embedded[/YOUTUBE]


مقتطفات من الحلقة
الحبيب علي الجفري: من قال أن للذكر مثل حظ الأنثيين قاعدة عامة في كل أحوال الميراث؟
الحبيب علي الجفري: حالات للذكر مثل حظ الأنثيين وحالات أكثر تأخذ فيها الأنثى أكثر من الذكر وحالات أكثر تتساوى معه فيها في الميراث
الحبيب علي الجفري: اجتزاء جزئية من كلية والبناء عليها مخالف لأبسط قواعد العقل والبحث الأكاديمي
الحبيب علي الجفري: تشريع الميراث لا يقوم على المفاضلة على أساس الجنس وإنما جزء من رؤية لمنظومة الحياة ومبدأ تقاسم الأدوار
الحبيب علي الجفري: ليس على المرأة واجب العمل خارج البيت وإنما هو حق لها ولم يلزمها الشرع بالإنفاق على بيتها ولا حتى على نفسها
الحبيب علي الجفري: محاولة شطب قيمة الحمل والإنجاب من رصيد المرأة أدى إلى انهيار الأسرة في المجتمعات المعاصرة
الحبيب علي الجفري: لا يوجد في الإسلام تفاضل إلا على أساس التقوى والإنجاز والعمل ونفع البشر وإنما هو تقسيم وظيفي بين الرجل والمرأة
الحبيب علي الجفري: في الحالات التي يأخذ فيها الرجل أكثر لأنه ملزم بالإنفاق على المرأة الأم والزوجة والبنت والأخت
الحبيب علي الجفري: تعلم علم المواريث والرؤية الكلية تجعل الصورة واضحة وأن ما يثار حول دونية المرأة في الميراث مجرد تشغيب إعلامي عن جهل أو تجاهل
الحبيب علي الجفري: الميراث حكم شرعي يخرج عن أهلية الإنسان فور موته ولا توجد محكمة شرعية تخالف في التطبيق نصوص الشرع في الميراث
الحبيب علي الجفري: نطالب بعودة دور العالمات الشرعيات وهناك دروس في صحن الأزهر الشريف لطالبات من جميع أنحاء العالم
الحبيب علي الجفري: إذا كان يوجد في المجتمع المسلم من يأكل مال الفقير فهل نقول أن الإسلام أباح أكل مال الفقير؟ كذلك الحال اذا وجد من المسلمين من يظلم المرأة
الحبيب علي الجفري: الضجة حول مسائل الميراث مفتعلة عن جهل أو تعمد وكذلك في حالات الشهادة والطلاق وتعدد الزوجات
الحبيب علي الجفري: من قال أن المرأة نصف شاهد في كل الاحوال؟ هناك حالات تستوي فيها الشهادة وحالات تسمع فيها شهادة المرأة دون الرجل
الحبيب علي الجفري: أثبت الطب العضوي والنفسي أن المرأة في أمور الحدود والجنايات قد تغلبها انفعالاتها العاطفية لدرجة النسيان
الحبيب علي الجفري: المشكلة في استغلال كثير من الرجال للأحكام الشرعية وطرحها على أنها ضد المرأة
الحبيب علي الجفري: كثير من الفقهاء قالوا أن للمرأة أن تشترط في عقد الزواج ألا يتزوج عليها ثانية ولها أن تشترط أن تكون عصمتها بيدها
الحبيب علي الجفري: الإشكال الحقيقي الآن ليس في التشريع وإنما في تدني مستوى إدراك الرجل لصلاحيات القوامة في علاقته بالمرأة
الحبيب علي الجفري: أكثر رجال اليوم يعتبرون الطلاق صلاحية مطلقة حتى شاع استخدام اللفظ في معاملاتهم اليومية من بيع وشراء ومشاجرات وهذا باطل
الحبيب علي الجفري: رجل اليوم يكاد أن يصل إلى عدم استحقاق صلاحية إيقاع الطلاق لأنها ليست ميزة للرجل وإنما مسئولية أمام الله عز وجل لذا فهو بحاجة الى اعادة تأهل
الحبيب علي الجفري: كل من يستغل صلاحية إيقاع الطلاق في انفعالات يومية وبيع وشراء لا دخل لها أصلاً بعلاقة الزوجية هو خائن للأمانة
الحبيب علي الجفري: كلمتي للمرأة : تعلمن دينكن فالشريعة أعطتكن كل الحلول التي تحتجن اليها
الحبيب علي الجفري: مقتنع أننا نحتاج إلى تقنين شرعي ينصف المرأة لكنه ليس الملاذ الكافي لحمايتها بل نحتاج الى رفع مستوى الوعي
الحبيب علي الجفري: نحتاج إلى ناشطات حقوقيات من داخل بيت الدين للدفاع عن حقوق الأسرة ككل بدلاً من التضاد بين حقوق المرأة وحقوق الرجل
الحبيب علي الجفري: نريد ثورة على استغلال الرجل البغيض للدين وكذلك الاستغلال الحقوقي لقضية المرأة والبداية من تعليم المرأة


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 8: آمنت بالله 2: المرأة في الإسلام ج3″


حلقة الثامنة من برنامج آمنت بالله 2 ، وهي الجزء الثالث من حوار مع الحقوقية النسوية د. هالة دياب بعنوان: المرأة في الإسلام

يقدم البرنامج الإعلامي خيري رمضان ويستضيف يوميا الحبيب علي الجفري

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=KfwF25oHJT0&feature=player_embedded[/YOUTUBE]

مقتطفات من الحلقة:
الحبيب علي الجفري: ما جاء في نص الشرع بصدد ضرب أو تعدد الزوجات هو نوع من الزجر عن التوسع فيه بطريق الحد والتقييد لما كان شائعاً ومستمرا اليوم
الحبيب علي الجفري: تظهر الدراسات أرقاماً مخيفة عن ضرب المرأة حتى في أكثر المجتمعات تقدماً وادعاء لحقوق المرأة
الحبيب علي الجفري: آية الضرب تنحصر على الناشز ثم تتدرج ابتداء من الوعظ وهجر الفراش وصولاً إلى الضرب الرمزي بسواك أو بمثله
الحبيب علي الجفري: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ
د. هالة دياب: أتخوف من أن العنف البدني واللفظي على المرأة سيقودنا إلى حلقات مفرغة متوالية من العنف المتبادل
الحبيب علي الجفري: كانت نساء الأنصار ذوات شخصيات قوية وتكافؤ بينهن وبين الرجال على عكس نساء مكة اللاتي تعلمن ذلك بعد الهجرة
الحبيب علي الجفري: سيدنا عمر: كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم
الحبيب علي الجفري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا تضربوا إماء الله. فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن
الحبيب علي الجفري: لقد أطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين من الضرب وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم
الحبيب علي الجفري: كثير من الفقهاء رأوا أن المرأة غير ملزمة بأعمال خدمة البيت ولا بإرضاع ولدها فهو عمل تطوعي راقي قربى لله تعالى
الحبيب علي الجفري: نريد طرحاً جديداً من الناشطات الحقوقيات بتبني حركة الأسرة التي تجعل نصرة المرأة من داخل نصرة الأسرة ككل
الحبيب علي الجفري: حركة الأسرة كفيلة بالانتصار لمظلومية المرأة وبكفالة حقوق الآباء والأبناء والجوار والمجتمع ككل
د. هالة دياب : دراسات الجندر غالت كثيراً في نظرتها للمرأة وتغييب الرجل عن حياتها ولا أستطيع أن أنتمي إلى الحركة النسوية المعاصرة
د. هالة دياب: أبحث عن منهجية وسطية تناصر حقوق المرأة لكن دون إقصاء للرجل من حياتها
الحبيب علي الجفري: تعدد الزوجات تشريع من نوع تحجيم الأمر والزجر عنه وللتعدد حكمته وشروطه خاصة ما يتعلق منها بالعدل القانوني
الحبيب علي الجفري: الغالب على الناس اليوم لا يصلح لهم التعدد ولم أر في الاقران تعدداً موافقاً للحكمة من تشريعه
الحبيب علي الجفري: تناول سن السيد عائشة حكم بنموذج ثقافي على نموذج ثقافي مختلف زمناً وتفكيراً وهو غش وخداع لا يليق بدعاة حقوق الإنسان
الحبيب علي الجفري: تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم رسالة بإعلاء شأن من أصبح المجتمع ينظر إليهن اليوم نظرة دونية
الحبيب علي الجفري: أمهات المؤمنين كن مسنة ومطلقة وأرمل وجارية ومنتصر على أهلها في قتال رضي الله عنهن جميعاً
الحبيب علي الجفري: بتعدد وتنوع زيجات النبي تكاملت زوايا نظرهن إلى أفعاله صلى الله عليه وآله وسلم من داخل بيت النبوة
الحبيب علي الجفري: السيدة عائشة تلاحظ الأمور الحقوقية وأدعوكن لرفع شعار نحن بنات عائشة رضي الله عنها
الحبيب علي الجفري: امنا عائشة ذكر عندها: يقطع الصلاة مرور كلب وحمار وامرأة فرفضت المقارنة وقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب
الحبيب علي الجفري: والله لقد رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة( البخاري 1/193 برقم 492)
الحبيب علي الجفري: لم تكتف السيدة عائشة برفض الإساءة وإنما ربطته بالدليل الشرعي لتواجه به ما رآه صاحبه على أنه نص صحيح
الحبيب علي الجفري: رجاء لمثيرات زواج السيدة عائشة أن يتأملن كيف كانت حياتها وهل زواجها من النبي صنع لها شخصية سعيدة و مؤثرة أم لا فهي صاحبة الشأن
الحبيب علي الجفري: أؤيد تحديد سن الزواج و لست مع زواج القاصرات اليوم قولاً واحداً في ظل بيع بعض الآباء بناتهم لكبار السن فدرء المفاسد مقدم على جلب المنافع
الحبيب علي الجفري: هل فكرت إحدى الصارخات أن تدرس حياة السيدة عائشة رضي الله عنها وهل كانت سعيدة وهل كانت لها قيمة وتأثير في مجتمعها أم لا؟


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 9: آمنت بالله 2: بأي حق؟


تقديم
الحلقة التاسعة من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني، تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

مع الناشط السياسي أحمد دومة والباحث والكاتب محمد فتحي يونس

حوار الحلقة: كيف نتقبل فكرة أن يتدخل رجل الدين في حياتنا بالأمر والنهي باستخدام العنف أو بالاتهام بالكفر والخروج عن الملة؟

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=qiBVz-HeCMk&feature=player_embedded[/youtube]


مقتطفات الحلقة:
أحمد دومة: التصادم مع توجهات التحكم باسم الدين قائم في كل وقت وبهدف تشويه واغتيال كل فكرة مضادة للسلطة الحاكمة
أحمد دومة: كثرت الفتاوى التي تحرم الخروج على الحاكم أو المظاهرات والاعتصامات بحجة أنها تعطيل لمصالح الناس ثم تغيرت بعد الثورة
أحمد دومة: عندي مشكلة من فكرة أن يكون هناك من يحاسبني على كل حركة وسكنة بقيود حلال أو حرام ونسيان المباح والمكروه
محمد فتحي يونس: لا أوافق على اصطلاح رجل الدين لأنها تضفي على الشخص نوع من القداسة وأفضل كلمة عالم الدين القابل للاختلاف مع اجتهاده
محمد فتحي يونس: الخلط بين رجل الدين وعالم الدين هو سبب الاستبداد عندما يقدم الدين للناس خدمة لفكرة سياسية

http://www.amant.tv/wp-content/uploads/amant9.jpg

الحبيب علي الجفري: هناك ممارسات استبدادية استخدم الدين فيها بعض المنتمين للخطاب لإضفاء صبغة دينية عليها لكنها لم تمس التشريع ذاته
الحبيب علي الجفري: الدين بمعنى التشريع والأحكام القطعية وغالب الأحكام الاجتهادية ظلت بعيدة تماماً عن عبث الحكام والمتلاعبين بالدين
الحبيب علي الجفري: يوجد في كل فصيل من تلاعب بما هو جميل عند الناس لمصلحة جزئية ضيقة سواء في مجال الدين أو الأخلاق أو السياسة
الحبيب علي الجفري: اللعب بالدين لمصالح فئوية وشخصية خيانة والضرر المترتب عليها أكبر من غيرها لأنها صارت باسم الله عز وجل
الحبيب علي الجفري: ما من عصر برز فيه صوت مداهنة ولعب بالدين إلا وكانت معه أصوات مخالفة ومعارضة من داخل بيت الخطاب الديني الحقيقي
الحبيب علي الجفري: لم يخل عصر ودولة إسلامية من وجود علماء ربانيين وقفوا ضد الخطأ والاستبداد ودفعوا ثمن معارضتهم
الحبيب علي الجفري: بين المعارض والمداهن نسينا العالم الواثق الذي ينصح بأسلوب مناسب لنفسية الحاكم دون أن يقره على باطل او يطمع في نفع شخصي
الحبيب علي الجفري: كان رجاء بن حيوة جليساً لسليمان يتلطف في النصيحة مع عفته وزهده فلم تعرف عنه فتوى يقر فيها سليمان على باطل
الحبيب علي الجفري: ثمرة نصيحة رجاء بن حيوة كانت قبول سليمان بن عبد الملك استخلاف عمر بن عبد العزيز بعده برغم معارضة البيت الأموي
الحبيب علي الجفري: مداهنة الشارع الشعبي أضحت في هذه المرحلة أخطر من مداهنة الحاكم
غدا الجزء الثاني من الحوار


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 10: آمنت بالله 2: بأي حق؟ ج2


الحلقة العاشرة من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني، تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

مع الناشط السياسي أحمد دومة والباحث والكاتب محمد فتحي يونس

حوار الحلقة:

هل يحق لشيوخ الفضائيات تقديم الفتوى؟

هل يحق للمفتي إلزام المستفتي بالتطبيق؟

هل يحق لإمام المسجد رمي أحد المصلين بالفسق واتهامه بالعمالة؟

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=og96bfSPHgA&feature=player_embedded[/youtube]

مقتطفات الحلقة
خيري رمضان: اليوم استكمال لحلقة الأمس بعنوان بأي حق؟ مع الناشط السياسي أحمد دومة والباحث والكاتب محمد فتحي يونس
خيري رمضان : من له حق الفتيا؟ هل نأخذ الفتوى عن شيخ في فضائية أو على منبر أو حاصل على الدكتوراه في الشريعة والحديث أو الفقه؟
الحبيب علي الجفري: لا تجوز الفتوى من أي من هؤلاء إلا بضابط الفتيا ومؤهلاتها وهي الإجازة المتسلسلة التي غابت عن الناس اليوم
الحبيب علي الجفري: الإجازة شهادة من الشيخ لتلميذه بقدرته على نقل علم معين دلالة على تأهل طالب العلم الشرعي على مستوى الضبط والاتقان
الحبيب علي الجفري: من صيغ الإجازة أن يقول أو يكتب أني أجيزكم بدراسة هذا الكتاب كما أجازني شيخي فلان عن شيخه فلان عن فلان إلى رسول الله
الحبيب علي الجفري: في صناعة الفتوى تكون الإجازة بأخذها المتسلسل عن المفتين السابقين والتدرب على أيديهم حتى يجيزوه فيها
الحبيب علي الجفري: أقول للقنوات الفضائية اتقوا الله تعالى فيمن تقدمونهم للفتوى فليس كل من يحسن الكلام والعظة بعالم له صلاحيات الفتيا
الحبيب علي الجفري: مهمة الإفتاء بيان حكم الله تعالى في المسألة المعينة المعروضة أمامه لكن ليس من مهامه الإلزام بالتطبيق
الحبيب علي الجفري: ليس للمفتي ولا للعالم ولا لشيخ المسجد أي حق سلطوي بصدد طالب الرأي والفتوى وإنما بيان وتوضيح الحكم الشرعي فيها
الحبيب علي الجفري: قدم شاب إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقى ما يشبه القنبلة : يا رسول الله ائذن لي بالزنا
الحبيب علي الجفري: لو جاء شاب اليوم وقال لإمام مسجد : يا شيخ ائذن لي بالزنا ..ماذا سيكون رد فعله أو رد فعل الناس الموجودين بالمسجد؟
الحبيب علي الجفري: الرسول عليه الصلاة والسلام قال: أقروه .. أي أقروه على حقه في التعبير عن رأيه حتى ولو كان خطأ أو يتعارض مع ما تعتقده أنت
الحبيب علي الجفري: ثم قال : ادن.. حماية له من الغاضبين من السؤال فالدين هو مصدر حماية الشاب وملاذه الحق
الحبيب علي الجفري: حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع الشاب قام على مخاطبة أمرين مهمين للدعاة : المخاطبة النفسية والمخاطبة العقلية المتصلة بالفطرة ثم أضاف لهما أمراً أخيراً وهو الروح
الحبيب علي الجفري: خطاب الفطرة البشرية السليمة في قوله أتحبه لأمك ..أتحبه لبتك ..أتحبه لأختك ثم التدرج معه إلى باقي المحارم من العمات والخالات
الحبيب علي الجفري: خطاب العقل في قوله عليه الصلاة والسلام وكذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم أو لبناتهم أو لأخواتهم وعماتهم وخالاتهم
الحبيب علي الجفري: تأملوا رد الشاب نتيجة منهج الرسول عليه الصلاة والسلام في المعاملة: لا يا رسول الله جعلني الله فداءك
الحبيب علي الجفري: كلمتي لسادتي من الدعاة: أغلب من ترونهم من الشباب جرأة ونفوراً أو وقاحة بظنكم هم من سيقولون لكم جعلني الله فداءك اذا أحسنت التعامل معهم
الحبيب علي الجفري: المنهج الثالث في معاملة الشباب الارتباط الروحي: فوضع رسول الله يده على صدره فقال اللهم كفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه
الحبيب علي الجفري: الذي يعتلي منبر رسول الله ليقول فلان كافر وفلان زنديق تصرفه شيطاني وفيه صد عن سبيل الله عز وجل
الحبيب علي الجفري: إخوتي الدعاة: أخطر من سنُسأل عنهم ساعة الوقوف بين يدي الله هم من صددناهم عن سبيله بكلمة أو سلوك أو حال
الحبيب علي الجفري: متعجب ممن يسأل عن معايير أخذ الفتوى في مصر وعندكم الأزهر بمرجعيته الحقيقية ومنهجه العلمي ومسلكه الأخلاقي لألف عام
الحبيب علي الجفري: معيار استفت قلبك في النظر إلى مدى توافق المسلك مع أخلاقيات النبوة وهل يجعلك أقرب إلى الله تعالى أم لا
الحبيب علي الجفري: أقول للشباب حتى لو كان جُل الذين يتكلمون معكم باسم الدين على خطأ فإن دين الله أكبر منهم ومن الجميع




لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 11: آمنت بالله 2: شباب الأزهر والخطاب الديني


الحلقة الحادية عشر من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني، تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

مع أنس سلطان إمام وخطيب ومحمد السيد هنداوي باحث في الأديان والمذاهب و مصطفى ثابت باحث بدار الإفتاء

حوار الحلقة:
طوال الحلقات الماضية ونحن نتحدث عن الخلل في بيت الخطاب الديني وان الأزهر هو المعتمد في مصر فهل لدينا مشكلة في الأزهر الشريف؟

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=DLRDBtN6XZs&feature=player_embedded#t=0s[/youtube]

خيري رمضان: هل الأزهر الذي حفظ الهوية المصرية أصبح مسئولاً عن الفراغ الذي يعانيه الخطاب الديني في مصر؟

خيري رمضان: لماذا يتزايد الإحساس بغياب خطاب الأزهر برغم كثرة ظهور علمائه في المساجد والفضائيات وبرغم حاجة الناس إلى وجودهم؟



مقتطفات من الحلقة:

أنس سلطان: مضمون الخطاب الأزهري صحيح من حيث الانضباط والعلمية والتكاملية لكن المشكلة في آليات توصيل الخطاب ومدى صلاحيته للواقع المعاصر
أنس سلطان: محمد علي عزل علماء الأزهر فانعزلوا مما أحدث حالة من الضعف في كل المجتمع وقاد إلى تسلط الدولة
أنس سلطان: هناك من حمل العلم بغير هم ومن حملوا الهم بغير علم ولا يصلح الحال إلا بالجمع بين العلم والهم وهي معادلة صعبة

مصطفى ثابت: الشيخ علي جمعة يقول كل مسألة موجودة في كتب الشريعة يتوقف فهمها على أصل في علم آخر أذهب وأدرسه ثم أعود لنظرها في كتب الفقه
مصطفى ثابت: غابت عن البيئة العلمية الأزهرية اليوم بعض ما كان من أسس وأركان ومعالم واضحة للخطاب الأزهري على مدار ألف سنة

خيري رمضان: هل ابتعاد الإعلام عن الاهتمام بخطاب الأزهر نتيجة لعدم جاذبية هذا الخطاب للجماهير على عكس الخطاب الموازي لفضائيات أخرى؟

مصطفى ثابت: أهمية الخطاب الأزهري أنه يراعي مقاصد الشريعة ومصالح الناس والذي قد لا تتوافر في الخطابات الموازية برغم جاذبيتها للناس

محمد هنداوي: كثيراً ما نقرأ في الحواشي أنه لن يفلح طالب علم إلا بأمرين: شيخ فتاح وعقل رجاح
محمد هنداوي: الحق واحد لا يتعدد لكن الصواب قد يتعدد ومشكلتنا اليوم هي الرأي الواحد حتى في القضايا التي اختلف فيها الصحابة
محمد هنداوي: غاب اليوم علم المقالات الذي يرصد أفكار العصر النابعة عن البيئة وبالتالي إيجاد خلفية علمية للحوار بين مختلف المذاهب والأفكار
محمد هنداوي: على الأمة أن تعود لدراسة الأفكار والطوائف والمذاهب وإيجاد طرق العيش المشترك بينها مع جعل الحوار العقيدى للغرف المغلقة

الحبيب علي الجفري: لا يمكن لأحد أن يعزل صاحب حق خصوصاً من يمتلك جانب الدين والحق والمعاملة مع الله عز وجل
الحبيب علي الجفري: لا يزال الأزهر محافظاً على رقي اللغة والمنهجية العلمية في التخاطب لكن نحتاج إلى تبسيط اللغة بغرض إفهام الناس
الحبيب علي الجفري: مولانا الشيخ الشعراوي والشيخ صادق العدوي والشيخ صالح الجعفري مثال للخطاب الذي يفهمه الجميع باختلاف مستوى تعليمهم
الحبيب علي الجفري: يحتاج الأزهر اليوم إلى كسر الحاجز بنوع من التوازن بين ما ينبغي أن يكون وبين ما يتقبله الواقع


لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 12: آمنت بالله 2: شباب الأزهر والخطاب الديني ج2



الحلقة الثانية عشر من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني، تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

مع محمد السيد هنداوي باحث في الأديان والمذاهب و أنس سلطان إمام وخطيب و مصطفى ثابت باحث بدار الإفتاء

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=EoyTk4qWFWk&feature=player_embedded
[/youtube]


حوار الحلقة:
حلقة بعنوان كيف يرى شباب الأزهر الخطاب الديني2؟ مع أنس سلطان إمام وخطيب ومحمد السيد هنداوي باحث في الأديان والمذاهب و مصطفى ثابت بدار الإفتاء

خيري رمضان: حلقة اليوم حول لغة الخطاب الأزهري وإفهام العامة والسؤال حول هل تم اختراق الأزهر ولماذا صمت أو ضعف الأزهر عن المواجهة؟

الحبيب علي الجفري: لا يمكن لطالب علم يحترم علمه ونفسه أن يأخذ بمنطق الإثارة والتجريح والسب واتهام الآخرين حتى ولو أُعجب الناس بأسلوبه
الحبيب علي الجفري: الفضاء المعاصر يجعل مهمة الأزهر ثقيلة في إعداد العالم القادر على التعامل مع الواقع من حيث الجمع بين المنهج العلمي وفهم فلسفة الحياة المعاصرة وطبيعتها ثم تطبيق علمه على هذا الواقع
الحبيب علي الجفري: هناك تهميش حقيقي لدور الأزهر فضلاً عن محاولات لاختراقه نجحت في بعض من جزئياتها بفعل سطوة الإعلام والمال المؤسسي
الحبيب علي الجفري: نحيا في معترك سياسي وثقافي خطير لا تدرك أطرافه أن الأزهر هو صمام الأمان الحقيقي لها والكل يصرخ أين الأزهر؟

محمد هنداوي: ليس الأزهر قريناً للتيارات التي قد تكون لعبت دوراً في الدعوة إلى الله لكنها ليست نداً له والمقارنة بينهما تقزيم للأزهر
محمد هنداوي: المرجعية الدينية كالطب لا تستطيع أن تكون طبيباً دون دراسة وتدريب ولو قرأت ألف كتاب في الطب

مصطفى ثابت: منهج الأزهر قائم على العقيدة والشريعة والتربية ومعنى الاختراق هو التغيير الذي قد يلحق بواحدة منها من داخل المؤسسة أو خارجها

الحبيب علي الجفري: العالم المرجع لا ينبغي أن يكون جزءاً من التنافس السياسي ومن له انتماء سياسي لا يكون مرجعاً في الفتاوى الشرعية المتعلقة بها
الحبيب علي الجفري: متى قرر العالم أن يصبح جزءاً من تشكيل سياسي فلا يرجع إليه في توجيه الدين للسياسة لأنه أصبح طرفا
الحبيب علي الجفري: شاهدت في الحلقة قيمة أزهرية راقية من أدب الاختلاف بين الضيوف واحترام فكرة التعدد والرأي الآخر
الحبيب علي الجفري: أؤكد على تعرض الأزهر للاختراق وأجدها فيمن يلبسون الزي الأزهري ويهاجمون شيخه أو المفتي بطريقة ممتهنة خارقة لكل الآداب ضمن منهجية وافدة
الحبيب علي الجفري: الذي يلبس الزي الأزهري ويحمل فكراً غريباً عنه هو نوع من الاحتيال كالذي يلبس زي طبيب ويقدم شيئاً مخالفاً لصنعته



لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 13: آمنت بالله 2: شباب السلفية والخطاب الديني


الحلقة الثالثة عشر من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني، تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

ضيوف الحلقة: الأستاذ محمد شعبان والأستاذ تقي الدين عبد الرؤوف

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=3hStoQqdy68&feature=player_embedded[/youtube]

مقتطفات الحلقة
خيري رمضان: حاولنا الاتصال برموز من شباب دعاة السلفية لكنهم يرفضون الظهور في برنامج آمنت بالله للعام الثاني

محمد شعبان: الشعب المصري متدين بطبعه واقتنعت بفهم وأخلاقيات مدرسي الذي كان ينتمي للسلفية فاخترت الانضمام إليهم

تقي الدين عبد الرؤوف: للسلفية دورهم الملحوظ في الدعوة والتواصل مع الجماهير من منطلق العمل التطوعي والأزهر ابتعد عن هموم ومشاكل الناس

الحبيب علي الجفري: كلنا أهل قبلة واحدة من أهل السنة والجماعة مرجعيتنا الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وإن اختلفنا حول تفسير فهم السلف
الحبيب علي الجفري: نحمل هماً واحداً وهو خدمة الدين وهذا كاف لتوفير أرضية البقاء والتعاون وإن اختلفنا دون الوصول إلى التصادم والصراع
الحبيب علي الجفري: سبب الصدام إما لخلل في المنهج وإما للممارسات المتعلقة بردود الأفعال الناجمة عن مرحلة الإقصاء والاضطهاد



لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

[أروى عبد المنعم محمد]

حلقة 14: آمنت بالله 2: شباب السلفية والخطاب الديني ج2



الحلقة الثالثة عشر من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني، تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

ضيوف الحلقة: الأستاذ محمد شعبان والأستاذ تقي الدين عبد الرؤوف

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Ch5zQv_bo9w&feature=player_embedded[/youtube]

مقتطفات الحلقة:
خيري رمضان : مم يشكو أصحاب التيار السلفي؟ وهل هم حركة أو تيار واحد؟ ماذا عن التناقض بين المبادئ المعلنة وسلوكيات البعض منهم؟
خيري رمضان: هل تؤخذ الفتوى عن أي داعية أو خطيب مسجد؟ لماذا تفرق المسلمون شيعاً ومذاهب؟ في الحلقة الثانية مع شباب التيار السلفي

الحبيب الجفري: هناك محاولات تشويه لكبار أئمة أهل السنة المعاصرين بدعوى خرقهم إجماعاً أو مخالفتهم للمذاهب الأربعة موالاة للسلطة أو جبنا
الحبيب الجفري: لا يوجد شيء مجمع عليه تحاشى علماؤنا المعاصرون تبيينه أو خالفوا الإجماع والمذاهب بخصوصه لا خوفاً من سلطة ولا موالاة لها

تقي الدين عبد الرؤوف: لا توجد حركة سلفية واحدة ولهم حماسة شديدة للدعوة و جوانب تربوية مشرقة مع اعوجاج شديد في المسائل العلمية
تقي الدين عبد الرؤوف: بضاعة السلفية من العلم هو ما تعلموه من المشايخ ومحاضرات الوعظ وهي ليست علماً حقيقياً ينبني عليه الإنكار على المخالف

الحبيب الجفري: الفتوى منهج واختصاص وليست لكل من تصدر للدعوة ولدار الإفتاء وسائل عديدة في التواصل مع الناس عبر الاتصال ورسائل الجوال وشبكة النت
الحبيب الجفري: تصدر البعض للفتوى عن غير أهلية ناجم عن صعوبة إقرار النفس بكلمة : لا أعلم
الحبيب الجفري: فراغ الساحة والأمية الدينية سبب لانتشار كثير من الأفكار المنحرفة على حساب رسوخ أفكار المنهج الأصيل في المجتمع
الحبيب الجفري: نعاني في العالم الإسلامي كله من الأمية الدينية ابتداء من عموم الناس وبسطائهم إلى المثقفين والمتخصصين أصحاب الدرجات العلمية
الحبيب الجفري: ليست مشكلة التفرق إلى جماعات وفرق ناجمة عن الدين قولاً واحداً ولا عن الاجتهادات الفقهية المتصفة بمنهج السعة
الحبيب الجفري: عندما صنف احدهم كتابا عن اختلاف الفقهاء سماه كتاب الاختلاف قال له أحمد بن حنبل سمه كتاب السعة
الحبيب الجفري: يتحول الاختلاف إلى كارثة في حالة انعدام توصيف الاختلاف وتحويل المسائل الاجتهادية إلى عقيدية وتربية الأتباع عليها
الحبيب الجفري: إذا لم يكن التدين أخلاقاً وسلوكاً وتهذيباً صار التدين كارثة وحجة على صاحبه
الحبيب الجفري: المرحلة الراهنة لم تعد تحتمل اختلافات السابق بيننا وهي من أخطر المراحل مسئولية أمام الله تعالى عن جيل كامل
الحبيب الجفري: إما أن يصدر عن خطابنا جيل راسخ الإيمان يجد في الدين ملاذاً ودليلا للهدى وإما أن يتشكك في الثوابت ويصل إلى الإلحاد بسببنا إن لم نفقه طبيعة المرحلة



لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله