صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 31 إلى 35 من 35

الموضوع: إعلان .. برنامج آمنت بالله الموسم الثاني ، اول ايام رمضان المبارك



  1. الحلقة 27 من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني والتي تناقش تدوين القرآن الكريم

    وتبحث في بعض التساؤلات والشبهات حول سلامة وصحة كتاب الله الذي بين أيدنيا.


    [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=tqXpafD96gQ&feature=player_embedded[/youtube]


    مقتطفات الحلقة


    خيري رمضان: شاب يسأل كيف نعلم أن القرآن هو كتاب الله وأن كل سوره وآياته وحي من عند الله تعالى وليست مدسوسة أو متلاعب بها؟

    خيري رمضان: وإذا سلمنا بصحة قوله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ؛ فما المانع أن يقصد بالذكر هنا الرسالة وليس المصحف أو القرآن بشكله الحالي

    الحبيب الجفري: السؤال مشروع ومن حق السائل وآن الأوان لتصحيح مسار تعاملاتنا مع نوعية التساؤلات التي ترد إلى بيت الخطاب الإسلامي
    الحبيب الجفري: ينبغي أن نقررها قاعدة: السؤال القائم على أساس حب المعرفة وبهدف الوصول إلى الحق مشروع ومنهج أصيل في ديننا

    خيري رمضان: لكن هناك من يمنع تلك الأسئلة استناداً إلى قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم؟

    الحبيب الجفري: المشكلة في عدم أخذنا لسياق الآية لأن المقصود هو عدم استعجال السؤال قبل نزول الوحي أو التراتب المنطقي الصحيح للمسألة
    الحبيب الجفري: هناك منطقة لا ينبغي السؤال عنها لأنها تتصل بجزئيات تتعلق بحقوق آخرين أو لمجرد طرح أسئلة دون التفات للأجوبة عليها
    الحبيب الجفري: أكثر الصحابة في إحدى المرات من الأسئلة على النبي عليه الصلاة والسلام وبعضها طرح على غير سياق الوصول إلى الحق فقال النبي عليه الصلاة والسلام: من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فو الله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا
    الحبيب الجفري: من حقكم أن تسألوا عما شئتم.. فقط أنتم بحاجة إلى انتقاء من تسألون ممن يمتلكون مؤهلات الاختصاص في الأمور العقلانية الوجودية
    الحبيب الجفري: أقول لساداتي من العلماء لا تشعروا الناس بأن الدين عاجز عن الإقناع في الأمور الخارجة عن تخصصاتكم والأفضل قول لا أعلم
    الحبيب الجفري: نتأكد من أن القرآن الموجود بين دفتي المصحف هو كلام الله تعالى من جانبين: فلسفي علمي وإيماني روحاني
    الحبيب الجفري: الجانب العلمي يكون بطريق إعمال منهجية علم التوثيق في مسائل تدوين القرآن وتسلسل وصوله إلينا في المصاحف
    الحبيب الجفري: توثيق القرآن اعتمد منهج التلقي القائم على الحفظ الجماعي والكتابة المبكرة
    الحبيب الجفري: ضعف اللغة العربية عند الجيل أضعف فهمهم للغة الخطاب القرآني ومن لا يملك لغة فهم الكتاب كيف له أن يحكم عليه؟
    الحبيب الجفري: استشعر في قراءة القرآن أن الرب الخالق العظيم يخاطبك وللإمام الغزالي كتاب نفيس بعنوان جواهر القرآن لمن أراد فهم المقاصد العظمي للقرآن
    الحبيب الجفري: نعاني من ظاهرة ترف التلقي التي أنتجت نوعاً من الاتكالية والكسل الفكري فلا نتعامل إلا مع ما هو سهل ومباشر
    الحبيب الجفري: ترف التلقي يقضي على الحرية الفكرية ويجعلنا مستهلكين وأسرى لمن يملك القدرة على تقديم العلم و المعرفة بالطريقة التي نحبها
    الحبيب الجفري: هناك تقصير في بيت الخطاب في معالجة المباحث العقلية التي أضحت واجب الوقت مع الدعوة إلى العمل عليها بشكل يرقى إلى إصابة المطلوب
    الحبيب الجفري: كلمة الذكر هي القرآن قولاً واحداً لمن يعرف اللغة وتفسير القرآن والذي لم يدرس علوم الخطاب وأساليب البيان ليس من حقه الاعتراض
    الحبيب الجفري: عليكم بكتاب صغير الحجم جامع للرؤية الفلسفية والمنهجية العلمية بأسلوب مبسط للعلامة محمد سعيد رمضان البوطي بعنوان تدوين القرآن الكريم



    لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله
    نَعيبُ زمانَنَا والعَيبُ فينا ... وما لزمانِنا عَيبٌ سِوانا
    ونهجوا ذا الزمانَ بغير ذنبٍ ... ولو نطقَ الزّمانُ لنا هجانا



  2. إطلاق تطبيق برنامج آمنت بالله أندرويد


    تم بحمد الله إطلاق تطبيق برنامج آمنت بالله لمستخدمي الأجهزة والهواتف المحمولة بنظام أندرويد Android

    بإمكانكم مشاهدة حلقات الموسم 1 و 2 من خلال التطبيق إضافة إلى الحصول على التحديثات الجديدة حول البرانامج

    رابط التطبيق : اضغط هنا


    http://www.amant.tv/wp-content/uploads/app_post.jpg

    نَعيبُ زمانَنَا والعَيبُ فينا ... وما لزمانِنا عَيبٌ سِوانا
    ونهجوا ذا الزمانَ بغير ذنبٍ ... ولو نطقَ الزّمانُ لنا هجانا



  3. الحلقة 28 من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني والتي تناقش تدوين وحجية الحديث الشريف

    وتبحث في بعض التساؤلات والشبهات

    حول سلامة وصحة الأحاديث الشريفة وصحة الاحتجاج بها والاستناد إليها في الحكم الشرعي.

    تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

    [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=fwJMj3Jqdfw&feature=player_embedded[/youtube]
    مقتطفات الحلقة

    الحبيب الجفري: منهجية التفكير العلمي تقوم على 3 اتجاهات: الرؤية الأفقية ثم العمق ثم الرؤية الجامعة بينهما في شكل كلي متسق وواسع
    الحبيب الجفري: التشكيك في حجية السنة والمطالبة باستبعادها لتوهم التعارض بين الأحاديث نوع من تغييب المنهجية العلمية
    الحبيب الجفري: لو تم استبعاد كل ما أثيرت حوله الشكوك في عالمنا لما بقي لنا شيء : الوجود والدين والأخلاق والدولة والديموقراطية والحرية
    الحبيب الجفري: الكسل الفكري وعدم الرغبة في فهم الموضوع والنظر في أبعاده ومن ثم طلب إزاحته واستبعاده تحول إلى ظاهرة معاصرة خطيرة
    الحبيب الجفري: لم يعرف التاريخ منهجية في تطوير علم التوثيق كمنهجية علوم أهل الحديث ومنها علم الجرح والتعديل الذي يدرس أحوال الرواة وسند الحديث
    الحبيب الجفري: علماء الحديث فتشوا في ذاكرة الرواة وهل فلان يؤخذ بمروياته بعد احتراق مكتبته لأنه كان ضعيف الحفظ وهل يؤخذ من فلان بعد كبر سنه ؟
    الحبيب الجفري: بدأت إشكالية علم الحديث بالانحراف ابتداء من أواخر القرن الماضي عن المسار الموروث للعلم ممن اشتغلوا به عن غير سند متصل
    الحبيب الجفري: الانحراف كان في وضع سلسلة من الأحاديث الصحيحة وسلسلة من الأحاديث الضعيفة مما قضى على التنوع الإيجابي بين علماء الحديث المعتمدين
    الحبيب الجفري: مطالبة من لم يتخصص بالبحث في الدليل من الإشكاليات المعاصرة التي لم تكن موجودة عند أهل العلم فالذي لم يتخصص يقال له الحكم اما ذكر الدليل فيكون للاستئناس
    الحبيب الجفري: تعدد الأقوال سعة للأمة وتخيلوا الحرج و المشقة لو تم حمل ملايين الحجاج على مذهب الإمام أحمد في رمي الجمرات من الزوال الى الغروب
    الحبيب الجفري: ليس كل حديث ضعيف مردود وليس كل حديث صحيح يؤخذ منه الحكم ولابد من العودة في ذلك لأهل الاختصاص الشرعي
    الحبيب الجفري: هل تناقش الصيدلي في التركيبة الكيميائية للدواء الموصوف لك من الطبيب ؟
    الحبيب الجفري: النظر في حيثيات الحكم على الحديث ليس من شأن غير المختص واقتحام غير المتخصصين مجال الحيثيات دون علم جريمة
    الحبيب الجفري: لك حرية الاختيار في مسائل الفتوى للعلماء المؤهلين إذا اختلفت أقوالهم في الحكم
    الحبيب الجفري: منكر الحديث لا يستقر إيمانه ومخالف للقرآن ذاته في قوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا



    لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله
    نَعيبُ زمانَنَا والعَيبُ فينا ... وما لزمانِنا عَيبٌ سِوانا
    ونهجوا ذا الزمانَ بغير ذنبٍ ... ولو نطقَ الزّمانُ لنا هجانا


  4. الحلقة 29 من برنامج آمنت بالله في موسمه الثاني

    والتي تناقش العلاقة بين الدين والتدين والتطور والتقدم العلمي،

    هل لا بد من الفصل بينهما للتقدم وإلا فكيف يكون الجمع بينهما في الماضي والمستقبل!


    [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GGGiuh_OywI&feature=player_embedded[/youtube]


    مقتطفات الحلقة

    خيري رمضان: هل الدين لا يملك تفسيراً للحياة ولا هو المفتاح السري للحياة المثالية وأن العقل وحده من يمتلك تلك القدرة على الفهم والابتكار العلمي؟

    الحبيب الجفري: الإشكالية الأولى: هل هناك تباين بين الدين والنظرة الإيمانية للكون وبين العقل والنظرة العلمية وأنهما لا يجتمعان معاً؟
    الحبيب الجفري: الإشكالية الثانية: هل اكتشافات الحسن بن الهيثم وغيره من علماء المسلمين كانت نتيجة لتنحية الدين عن العلم أم كان للدين دخل فيها؟
    الحبيب الجفري: الإشكالية الثالثة: الخلط بين الجانب العقلي والجانب النفسي وهل السؤال عن الدين والعلم هو سؤال عقلاني أم من قبيل ردة الفعل النفسية؟
    الحبيب الجفري: الإشكالية الرابعة: الطريقة التي تستخدم اليوم للترويج لفكرة اللادينية وتطرح مثل هذه التساؤلات هل هي طريقة منهجية عقلية
    الحبيب الجفري: هناك مشكلة في تديننا نحن واستخدام الكثير منا الدين ذريعة لتسكين النفس ومبرراً للتقصير في العمل الجاد والمتقن
    الحبيب الجفري: هل حاسبت نفسك أولاً على تقصيرك في اتقان العمل قبل أن تقول حسبي الله ونعم الوكيل لكل من عاب عليك سوء المنتج؟
    الحبيب الجفري: الحسن بن الهيثم أسس لما يعرف اليوم بالمنهج العلمي التجريبي القائم على قاعدتي الاستنباط والاستقراء وعدم الاكتفاء بالمسلمات الموروثة
    الحبيب الجفري: الاستقراء والاستنباط التي اتخذها الحسن بن الهيثم منهجاً تجريبياً كانا في الأصل منهج علماء أصول الفقه في فهم النصوص الشرعية
    الحبيب الجفري: الحسن بن الهيثم نقل منهجية استنباط وفهم نصوص الشريعة وجعلها منهجية في فهم الحياة فأحدث نقلة نوعية في المنهج التجريبي العلمي
    الحبيب الجفري: ابن الهيثم: اشتهيت إيثار الحق وطلب العلم واستقر عندي أنه ليس ينال الناس من الدنيا أشياء أجود ولا أشد قربى إلى الله من هذين الأمرين
    الحبيب الجفري: قيام الاختراعات الغربية على غير أساس ديني لأن الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى جعلت الدين وسيلة لدحض العلم
    الحبيب الجفري: كم خطبة جمعة في السنة تسمع فيها من على المنبر نوعاً من الحث على العلم التجريبي وإعمال ما توصلت إليه العلوم الحديثة في حياتنا؟
    الحبيب الجفري: مهاجمة الآخرين عوضا عن أن تفعل شيئاً نافعاً ضعف
    الحبيب الجفري: الكندي في رسالته للمعتصم يحثه على العلم يقول: لأن التأييد والتوفيق والعون من الله تعالى خالق كل شيء والمبدع المدبر الفاعل القادر
    الحبيب الجفري: ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية يرفض نصيحة طبيبه في مرض الموت بشرب الخمر قائلاً: لا ألقى الله تعالى وفي جوفي شيء من الخمر
    الحبيب الجفري: جابر بن حيان في المقالة 24 من كتابه الخواص الكبير يقول: فو الله ما لي في هذه الكتب إلا تأليفها والباقي علم النبي صلى الله عليه وسلم
    الحبيب الجفري: جابر يأخذ منهجية النبي عليه الصلاة والسلام في النظرة والتعامل مع الحياة وما الذي سيقربه إلى الله تعالى في نفع الخلق ويبني منهجه على ذلك
    الحبيب الجفري: جابر يحث طلبة العلم التجريبي على مداومة البحث بالتجربة والخطأ والصبر والمثابرة بآية من القرآن الكريم: ولا تيأسوا من روح الله
    الحبيب الجفري: يدخل الدين في السياسة عبر بث أخلاقيات التعامل والقيم الأصيلة من العدل والإحسان ثم في جزئيات لا تتحول إلى تحكم باسم الدين
    الحبيب الجفري: لم يأت الدين ليصبح هو منظم الحياة بل جاء ليوجد فينا قابلية تنظيم الحياة وحسن عمارة الأرض من مقتضيات الخلافة عن الله تعالى
    الحبيب الجفري: المعيار الحقيقي للمجتمع المتدين شيوع ثقافة التكافؤ والتكافل والانتاج ونفع البشرية وعدم تقبل الخيانة والكذب والكراهية وأكل أموال الناس بالباطل
    الحبيب الجفري: التدين فهم مراد الله تعالى عز وجل في هذه الحياة والسعي نحو تطبيقه بمعنى يشمل النفس البشرية وعمارة الأرض وعلاقاتنا بالبشر فيما بيننا



    لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله

    نَعيبُ زمانَنَا والعَيبُ فينا ... وما لزمانِنا عَيبٌ سِوانا
    ونهجوا ذا الزمانَ بغير ذنبٍ ... ولو نطقَ الزّمانُ لنا هجانا


  5. الحلقة 30 ختام حلقات برنامج آمنت بالله،

    بعنوان العدل الإلهي

    وتحوي إجابات على عدد من أسئلة المشاهدين التي وصلت للبرنامج عبر قنوات التواصل الاجتماعي


    [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=va8Nr3INTe4&feature=player_embedded[/youtube]

    مقتطفات الحلقة

    خيري رمضان: أين العدل في العالم؟ إذا كان الله تعالى عادلاً فلماذا تقع كل هذه الكوارث وتسفك الدماء ويزداد الفقراء فقراً والمستبدون ظلماً؟

    الحبيب الجفري: الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته واستخلفنا في الأرض لعمارتها بمقتضى الأمانة التي تحملها الإنسان باختياره الحر
    الحبيب الجفري: حياتنا الدنيا أقصر وأخطر مراحل الحياة البشرية ولو لم تكن هناك آخرة وحساب لأصبح التساؤل العدل الإلهي في الدنيا مشروعاً
    الحبيب الجفري: مقتضى العدل الإلهي أن يمنح الله عز وجل حرية التصرف للإنسان فيما هو مسئول عنه من عمارة الأرض التي سخرها الله له
    الحبيب الجفري: لا تسل أين العدل الإلهي ولكن سل أين حسن تصرفك فيما سخره الله لك وقبلت باختيارك الحر المسئولية في هذه الحياة خلافة وعمارة
    الحبيب الجفري: فرق بين الصبر والخنوع .. كما هو الفرق بين الاستسلام للحق والاستسلام للنفس الأمارة بالسوء، ومن مقتضيات الأمانة دفع الظلم ونشر العدل
    الحبيب الجفري: من لم تصله الدعوة أو وصلته مشوهة فرآها في صورة الإرهاب في مجاهل أفريقيا أو ناطحات سحاب نيويورك فحكمه حكم أهل الفترة في الرأي الغالب
    الحبيب الجفري: العدالة في يوم القيامة تكون على إطلاقها فيقتص حتى للكافر إذا ظلمه مؤمن وللشاة الجلحاء من الشاة القرناء
    الحبيب الجفري: الحكمة من استمرار بقاء الظلم والفقر تُعرف لو أدركنا أن الحياة الدنيا ليست كل شيء وأنها مرحلة اختبار وعمل يترتب عليه الجزاء في الآخرة
    الحبيب الجفري: بقدر ما يوجد في قلوبنا من إيمان باليوم الآخر وأن نخرج من ضيق الانحصار في التفكير في الحياة الدنيا ندرك وجه العدالة الإلهية بسعتها الكبيرة
    الحبيب الجفري: الحب أعظم ما خلق الله تعالى في الوجود وأشرف ما يمكن أن يعيشه الإنسان لكنه ظلم مرتين بالنظرة المثالية والنظرة الحسية الجسدية
    الحبيب الجفري: للحب أنواع ابتداء من محبة الخالق ومحبة الرسول عليه الصلاة والسلام وحب الخير وحب الإنجاز وحب كل من الوالدين والزوجة والأولاد
    الحبيب الجفري: هناك ارتباط وثيق بين أنواع الحب فإذا وجدت خللاً في واحدة منها فاعرف أن هناك اختلالاً في أصل العلاقة والرابطة بينها
    الحبيب الجفري: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :أحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي
    الحبيب الجفري: التسرع في التعبير عن محبة صادقة خارج الأطر الشرعية كارثة على الطرف الذي يقبل التنازل ومضيعة للحب الحقيقي بين الطرفين
    الحبيب الجفري: دعونا ننظر في الأسباب التي تجعل الفتاة تشعر بمشكلة نفسية تجاه الحجاب: طريقة تأسيس التفكير.. التعود في سن مبكرة ..نظرة المجتمع
    الحبيب الجفري: إذا قرر الطبيب النفسي الثقة المؤمن بفرضية الحجاب أن هناك ضرراً مترتب على الارتداء فلها أن تكشف بالقدر الذي يدفع الضرر
    الحبيب الجفري: يجب الانتباه إلى أنه قد يكون الطبيب النفسي غير مقتنع أصلاً بفرضية الحجاب فتؤثر عدم قناعته تلك على نصيحته بعدم الارتداء
    الحبيب الجفري: إشكالية الحجاب بين تطرف جعل الدين فقط في تغطية الجسد وكشف عورات الأخلاق وتطرف يدافع عن عجزه عن الالتزام بأمر الله تعالى بالنفي



    لمتابعة المزيد ... زوروا موقع .. آمنت بالله
    نَعيبُ زمانَنَا والعَيبُ فينا ... وما لزمانِنا عَيبٌ سِوانا
    ونهجوا ذا الزمانَ بغير ذنبٍ ... ولو نطقَ الزّمانُ لنا هجانا

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •