طالب علم
شخص اذا اغتسل و غسل راسه اصابه صداع هل يتيمم ام يعصب على راسه شيئ ويمسح عليه ؟ واذا وجب عليه ان يمسح فانه يجب عليه ان يبقى كذلك اياما حتي يجنب و يغتسل مرة اخرى لانه اذا نزع تلك الجبيرة انتقض غسله , وهذه مشقة بالغة ...وكذلك يحتاج الى نزع الجبيرة ليمسح في الوضوء على راسه فما العمل ؟
خادم أهل العلم
أخي الكريم .. إذا كان غسل الرأس يوجب مرضاً عادة، فإنه ينتقل إلى المسح على الرأس، فإن أمكنه المسح على الرأس بلا ألم كان الواجب عليه المسح على الرأس، وإن كان المسح على الرأس مسبباً للمرض، فإنه يمسح على ما يوضع على الرأس من عمامة أو عصابة أو غير ذلك ..
قال الإمام الدردير رحمه الله تعالى في الشرح الصغير ما نصه:
فصل: المسح على الجبيرة ونحوها
في بيان حكم المسح على الجبيرة وما يتعلق به.
(إن خيف غسل محل، بنحو جرح كالتيمم، مسح): أي إذا كان به جرح بضم الجيم أو دمل أو جرب أو حرق ونحو ذلك، وخيف بغسله في الوضوء أو الغسل حدوث مرض أو زيادته أو تأخر برء - كما تقدم في التيمم - فإنه يمسح إن خيف وجوبا هلاك أو شدة ضرر، كتعطيل منفعة، وجوازا إن خيف شدة الألم أو تأخره بلا شين، فقوله: (كالتيمم) أي خوفا كالخوف المتقدم في التيمم ومتى - - أمكن المسح على المحل لم يجز له أن يمسح على الجبيرة، ولا يجزئه إن مسح عليها.
(فإن لم يستطع فعلى الجبيرة): أي إذا لم يستطع المسح على المحل بدون جبيرة مسح على الجبيرة: وهي اللزقة فيها الدواء توضع على الجرح ونحوه. أو على العين الرمداء
(ثم على العصابة): أي ثم إن لم يستطع المسح على الجبيرة بأن خاف ما تقدم، مسح على العصابة التي تربط فوق الجبيرة، فإن لم يستطع فعلى عصابة أخرى فوقها، والأرمد الذي لا يستطيع المسح على عينه أو جبهته - بأن خاف ما مر - يضع خرقة على العين أو الجبهة ويمسح عليها، انتهى ..
وإذا كان جنباً فإن الحكم لا يختلف أخي الكريم، وليس هو كالمسح على التيمم، بل إنه يبقى على حكم المسح إلى أن يشفى، فإن شفي وجب عليه الغسل ..
وحسب قولك:
فإنه قادر على المسح، فيكون حكمه المسح على الرأس وليس على الجبيرة أو العمامة أو ما شابه ذلك، والله تعالى أعلم.وكذلك يحتاج الى نزع الجبيرة ليمسح في الوضوء على راسه
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
طالب علم
جميل ... والله ماتفطنت لها ورب حامل فقه الى من هو افقه منهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال علي الجهاني
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس