النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: التحبير في التذكير، للإمام القشيري رضي الله عنه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,020

    التحبير في التذكير، للإمام القشيري رضي الله عنه

    هذا كتاب التحبير في التذكير للإمام أبي القاسم القشيري ..

    وهو شرح لأسماء الله تعالى الحسنى، من أروع ما يكون ..

    رزقني الله وإياكم حفظها والمحافظة عليها .. رجاء أن تكون سبباً لنجاتي ونجاتكم يوم القيامة ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    Tunis
    المشاركات
    1,729
    الله أكبر

    جزاكم الله خيرا
    وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    760
    جزاكم الله خيرا

    وهذا ايضا كتاب شرح اسماء الله الحسنى للإمام القشيري رحمه الله
    http://www.archive.org/details/assma7osna

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    82
    بارك الله فيك، وجزاك الله خيرا على هذا العلق النفيس.
    والكامل الله في ذات وفي صفة *** وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    المشاركات
    944
    سادتي الكرام

    بارك الله فيكم

    كتاب التحبير في التذكير هو نفسه شرح أسماء الله الحسنى للقشيري

    يعني هما اسمان لكتاب واحد

    وما طبعه د.إبراهيم بسيوني هو المنتخب من التحبير في التذكير

    وما طبعه الحلواني هو كامل التحبير في التذكير

    فهما كتاب واحد

    ولا لوم على كلا المحققين لأن هناك مخطوطات فيها منتخب من التحبير في التذكير أو اختصار له ، وهذا النوع هو الذي وقع للدكتور بسيوني

    ووقعت مخطوطة كاملة للكتاب للحلواني باسم شرح الأسماء الحسنى فطبعها
    و هي هي التحبير في التذكير

    هذا و قد وقفت علي مخطوطة لكل من النوعين فاتضح لي هذا الفرق

    والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

  6. #6
    لدي سؤال: هل لولد الشيخ أي القاضي أبو نصر القشيري شيء على الأسماء الحسنى؟

    سبب السؤال أنني وجدت الشيخ زروقاً في غير موضع من كتبه يقنل عنه. قال مثلاً في اغتنام الفوائد:

    وذكر القاضي عبد الرحيم ابن الأستاذ عبد الكريم القشيري في إشارة اسمه تعالى «الحسيب» أنه الذي يحاسب كل أحد على ما يليق به، فالكفار يجعلهم حسيبي أنفسهم فيحكمون على أنفسهم بالنار فيدخلونها، والمقربون تحاسبهم الملائكة على رؤوس الأشهاد، لأن أعمالهم تصلح للعرض ويكونون حجة على من سواهم، وسائر المؤمنين أهل العتاب يحاسبهم تعالى فيما بينهم وبينه حتى لا يطلع على ذنوبهم كما في حديث النجوى: «يدنو العبد من ربه حتى يضع عليه كنفه؛ فيقرره بذنوبه، ثم يقول: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم» الحديث.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    90
    جزاكم الله خيرا

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •