النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: هل الغترة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟

  1. #1

    هل الغترة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله الذى ليس كمثله شئ وهو السميع البصير, والصلاة والسلام على خير الخلق محمد بن عبد الله النبى الأمين ومن استن بسنته إلى يوم الدين وبعد:
    فإن لى سؤال.. هل لبس الغترة من سنة النبى صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقد سمعت من شيخ من شيوخ الوهابية أنه ورد عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه لبس الغترة!! وهل الغترة لها علاقة بالطيلسان؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    أوروبة
    المشاركات
    1,620
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل محمد البديوي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله الذى ليس كمثله شئ وهو السميع البصير, والصلاة والسلام على خير الخلق محمد بن عبد الله النبى الأمين ومن استن بسنته إلى يوم الدين وبعد:
    فإن لى سؤال.. هل لبس الغترة من سنة النبى صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقد سمعت من شيخ من شيوخ الوهابية أنه ورد عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه لبس الغترة!! وهل الغترة لها علاقة بالطيلسان؟
    أخي الكريم أرجو الإطّلاع على عُجالتنا على الرابط التالي
    http://www.aslein.net/showthread.php?t=14630
    ريثما تتيسّـر الإجابة على وجهها إن شاء الله تعالى
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    اليمن ، حضرموت ، تريم
    المشاركات
    284
    للشيخ ابن حجر الهيتمي مؤلف حافل بذلك وخلاصة خلاصة ما ذكره عن الطيلسان انه قسمان:
    1ـ محنك: وهو ثوب طويل عريض قريب من طول وعرض الرداء مربع يجعل على الرأس فوق نحو عمامة ثم يدار طرفه -والأولى اليمين- من تحت الحنك إلى أن يحيط بالرقبة جميعها ثم يلقى طرفاه على الكتفين وهذا القسم مندوب باتفاق العلماء بل يتأكد للصلاة وحضور الجمعة ومجامع الناس والمسجد وللمعتكف آكد.
    2ـ مقور: وهو ماعدا الأول فيشمل المدور والمثلث وأيضا المربع المسدول وهو أن يلقي طرفي نحو ردائه من الجانبين ولا يردهما على الكتفين ولا يضمهما بيده أو غيرها، وهذا القسم متفق على كراهته بأقسامه وأنها من شعار اليهود أو النصارى. ومحل سنيّة التطيلس إذا لم تنخرم به مروءته وإلا فيكره وتنخرم إن لبس طيلسانا لا يليق به كسوقي لبس طيلسان فقيه، أما إن لبسه بكيفية تليق به فهو سنة في حقه، وقد تختل المروءة بترك التطيلس فيكره تركه بل قد يحرم إن كان متحملا لشهادة؛ لأنها حق للغير فيحرم التسبب إلى ما يبطله.
    ما حيلتي كم شا اكون صابر

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    أوروبة
    المشاركات
    1,620
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حامد بن سميط مشاهدة المشاركة
    للشيخ ابن حجر الهيتمي مؤلف حافل بذلك وخلاصة ما ذكره عن الطيلسان انه قسمان:
    ... ... وتنخرم إن لبس طيلسانا لا يليق به كسوقي لبس طيلسان فقيه، أما إن لبسه بكيفية تليق به فهو سنة في حقه، وقد تختل المروءة بترك التطيلس فيكره تركه بل قد يحرم إن كان متحملا لشهادة؛ لأنها حق للغير فيحرم التسبب إلى ما يبطله.
    حضرة الأستاذ الفاضل السيّد مصطفى حامد آل بن سميط حفظه الله تعالى : جزاكم الله تعالى خيراً في الدارين ، آمين . هل تتكرَّمُون مشكورين بإتحافنا بــ :" اسم هذا المُؤَلَّف النفيس " و كيفيّة الحصول عليه مخطوطاً أو مطبوعاً ؟ .. وَ إِنْ كُنتم قد إطّلَعتُم على كلّ مباحثه فهل تَطَرَّق فيه المؤلّف مولانا ابن حجر رحمه الله تعالى إلى ذكر شيءٍ من مباحث جلباب المرأة و نحو ذلك ؟؟ جزاكم الله تعالى خيراً و لا تنسونا من صالح الدعوات ..
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    اليمن ، حضرموت ، تريم
    المشاركات
    284
    الاخت الكريمة الكتاب اسمه: دَرُّ الغمامة في درّ الطيلسان والعذبة والعِمامة.
    وهذا رابط تنزيله http://al-mostafa.info/data/arabic/d...le=m001091.pdf
    ما حيلتي كم شا اكون صابر

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •