السلام عليكم
مرفق مختصر الفقيه عبد الرحمن الأخضري للتحميل
احمد خالد
طالب علم
السلام عليكم
مرفق مختصر الفقيه عبد الرحمن الأخضري للتحميل
احمد خالد
طالب علم
قال الأخضري
ولا يحل لزوجها فرجها ولا بين سرتها وركبتيها حتى تغتسل
الفرج مفهوم ومعلوم أمر حرمته في الحيض
أما هذه المنطقة الواسعة الشاسعة فما دليلكم على حرمتها في الحيض؟؟؟
طالب علم
ووطء فرج ( ش ) أي وكذا يمنع الحيض الوطء إجماعا وتجب منه التوبة لمسلمة أو كتابية أو مجنونة ويجبرهن الزوج على الغسل لحلية الوطء ويحل وطؤهن بذلك الغسل ولو لم تنوه لأنه لحلية الوطء من باب خطاب الوضع وللصلاة من باب خطاب التكليف ( ص ) أو تحت إزار ولو بعد نقاء وتيمم ( ش ) المعطوف محذوف أي ما تحت إزار أي ومنع الاستمتاع بما تحت إزار وهو ما بين السرة والركبة هما خارجان ويجوز بما فوقه لقوله عليه الصلاة والسلام { الحائض تشد إزارها وشأنه بأعلاها } قال ابن القاسم شأنه بأعلاها أي يجامعها في أعكانها وبطنها أو ما شاء مما هو أعلاها ا هـ
من شرح الخرشي على مختصر الإمام خليل
باب الطهارة
فصل في الحيض
طالب علم
هذا الحديث لم أجده
(({ الحائض تشد إزارها وشأنه بأعلاها ))
ووجدت في سنن أبي داوود غيره
(({ [WEB]http://www.sonnh.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=196240[/WEB]
وقد يعني أن ما يتجنب منها القبل والدبر---وحرمة التمتع بالدبر مقتصرة على الإدخال في وقت الطهر
خادم أهل العلم
الدليل على هذا القول في المذهب هو الاحتياط، سداً لذريعة التوصل إلى الوطء المحرم ..
(ومن حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه)
والله أعلم ..
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس