طالب علم
السؤال الاول شخص صلى خلف امام فخرج من الامام ريح ونصبه مكانه مع وجود اشخاص يسبقون هذا الشخص المنصوب للامامه وكانت هذه هى الركعة الاولى للمنصوب للامامة الجواب ماذا يفعل المامومون هل يكملون على طريقتهم
ام عليهم متابعة الامام
السؤال الثانى شخص شافعى صلى خلف امام ونسى قراءة الفاتحه فقام بركعه بعد ان سلم مع الامام فهل هذا الفعل صحيح
خادم أهل العلم
أجيبك حسب المذهب المالكي:
بالنسبة للسؤال الأول: للمأمومين الاختيار بين أن يتموا خلف من الإمام الجديد المستخلف، وبين أن يكملوا صلاتهم فرادى، وإذا فعلوا الأول -أي أتموا خلف الإمام الجديد-، فعليهم أن يتبعوه، وبعد أن يتموا صلاتهم، ينتظروه حتى يؤدي ما فاته من صلاة -حسب صلاة المسبوق-، ثم بعد أن يسلم يسلموا معه.
بالنسبة للسؤال الثاني: فإن قراءة الفاتحة لا تجب على المأموم، وإنما تستحب له في الركعات السرية فقط.
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
طالب علم
أجيبك بحسب ما أعلم من مذهبي الشافعي عن المسألة الثانية:
يجب على المأموم قراءة الفاتحة في كل ركعة فان نسيها وفاته تداركها لم تحسب له تلك الركعات فيجب عليه أن يأتي بها بعد سلام الامام .
والله تعالى أعلم .
ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم
طالب علم
شكرا للشيخ جلال وللاخ ماهر
مـشـــرف
[grade="0000FF 0000FF 0000FF 0000FF"]أجيبُك بحسب معرفتي البسيطة بمذهب الإمام أحمد بن حنبل :
لا تجبُ قراءة الفاتحة على المأموم مُطلقاً ، سواء كانت الصلاة سريّة أم جهريّة ، وفرّق بينهما بعضُ الأصحاب ،واحتجّ الإمام أحمد على الشافعية في إيجابهم لها ، بالإتفاق على سقوطها في حق المسبوق ، فإذا كان ذلك كذلك فإنّ القيام بركعة زائدة لعدم الإتيان بالفاتحة سابقاً غير صحيح .[/grade]
يَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .
فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس