هل يصح للمرأة الحائض دخول المسجد عندكم ؟؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ماهر محمد بركات
    طالب علم
    • Dec 2003
    • 2736

    #1

    هل يصح للمرأة الحائض دخول المسجد عندكم ؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    سيدي الحبيب خالد :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كنت أستمع الى أحد برامج الفتوى في أحد القنوات الفضائية فسأله المذيع عن حكم دخول المرأة الحائض للمسجد فقال :

    المسألة فيها خلاف وجمهور العلماء على عدم الجواز الا أن هناك قول لابن تيمية في الجواز وهو قول للامام أحمد .

    هكذا قال فهل صحيح أنه قول للامام أحمد ؟؟
    وهل هو المذهب عندكم أم أن ابن تيمية خالف الحنابلة أيضاً في هذا ؟؟

    وجزاكم الله خيراً .
    ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم
  • جمال حسني الشرباتي
    طالب علم
    • Mar 2004
    • 4620

    #2
    وجدت عند الشوكاني

    ( وَقَدْ ذَهَبَ إلَى جَوَازِ دُخُولِ الْحَائِضِ الْمَسْجِدَ وَأَنَّهَا لَا تُمْنَعُ إلَّا لِمَخَافَةِ مَا يَكُونُ مِنْهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَحَكَاهُ الْخَطَّابِيِّ عَنْ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَأَهْلِ الظَّاهِرِ ، وَمَنَعَ مِنْ دُخُولِهَا سُفْيَانُ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ )
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

    تعليق

    • خالد حمد علي
      مـشـــرف
      • Jul 2004
      • 867

      #3
      سيّدي الطاهر مَاهِر

      ممَّا تقرَّر عنْدَ أهلِ العلمِ أنَّهُ لا يَجوزُ الإجمَالُ في مَوطن التفصيْل .

      فالمَسألة التي طرحتَها تحْتمِلُ أربَعَ صورٍ :

      1- اللبثُ في المَسْجِد .

      2- المُرور بِهِ فحسب .

      ولاحظ أنَّ كليهما يُوسمَان بالدخول !

      3- ثمَّ هذين الأمريْن إمّا أنْ يكونا مَعَ أمْن التلويث أو بخوفِهِ ، ولكلٍّ حُكم .

      فيَتحصَّلُ لنَا أربَعُ صورٍ مِن هذا التقسيْم ، ولكلٍّ مِنْهنَّ حُكم ، فأيُّهنَّ أرَدتَ ؟
      التعديل الأخير تم بواسطة خالد حمد علي; الساعة 28-12-2005, 16:57.
      يَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .

      فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .

      تعليق

      • ماهر محمد بركات
        طالب علم
        • Dec 2003
        • 2736

        #4
        سيدي خالد :
        ظاهر السؤال الذي كتبت لك جوابه هو عن اللبث في المسجد لأن الكلام كان عن دروس العلم القائمة في المسجد .
        ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم

        تعليق

        • وائل سالم الحسني
          طالب علم
          • Feb 2005
          • 796

          #5
          الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماهر محمد بركات
          سيدي خالد :
          ظاهر السؤال الذي كتبت لك.....
          بل هو باطن السؤآل يادكتور.
          [frame="2 80"]وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب.
          وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما.

          [/frame]

          تعليق

          • خالد حمد علي
            مـشـــرف
            • Jul 2004
            • 867

            #6
            سيّدي الطاهر مَاهِر

            أمَّا القولُ المُعتمَد عن أبي عبدِالله _رضي اللهُ عنْهُ_ فهو المَنْعُ مُطلقاً ، ولمْ أجد له روَايَة بالجواز ، ولكن يُروى قولٌ عن بعض الأصحاب _ وليسَ الإمَام_ كالمَجد أبي البركات في شرحِهِ على الهداية في جَواز اللبث في المسجد للحائض ، لكن بقيدين :

            1- أمن التلويث . 2- الوضوء .

            إمَّا إبَاحة اللبث في المَسْجدِ مُطلقاً فلا أعلم أحداً مِنَ الأصْحاب قالَ بِها .


            أرجو أنْ أكونَ قد أفدتكَ .
            يَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .

            فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .

            تعليق

            • ماهر محمد بركات
              طالب علم
              • Dec 2003
              • 2736

              #7
              جزاك الله خيراً سيدي خالد

              هل عندك فكرة عن فتوى ابن تيمية حول هذه المسألة ؟
              ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم

              تعليق

              • خالد حمد علي
                مـشـــرف
                • Jul 2004
                • 867

                #8
                لو كانَ له فتوى في ذلِك لنقلَها الأصْحاب ، وعلى رأسهم شمْس الدين بن مُفلح ، ولكنَّهُ لمْ يَنقل شيئاً مِن ذلك .

                واللهُ أعلم .
                يَقوْلوْنَ ليْ قدْ قلَّ مَذْهبُ أحْمَد .... وَكلُّ قَليْلٍ في الأنَام ضَئيْلُ .

                فقلتُ لَهُمْ : مَهلاً غلِطتُمْ بِزَعْمِكُم .... ألمْ تعلمُوا أنَّ الكرَامَ قليْلُ .

                تعليق

                • ماهر محمد بركات
                  طالب علم
                  • Dec 2003
                  • 2736

                  #9
                  سيدي خالد السلام عليكم :

                  لابن تيمية فتوى أن الحائض تطوف في البيت من غير كفارة وهو مباح لها

                  نقل ذلك المحدّث الحافظ المؤرخ شمس الدين بن طولون في ذخائر القصر في ذكر المسائل التي خالف فيها ابن تيمية الاجماع

                  بناء على قول ابن تيمية هذا ألا يمكن قياس دخول الحائض الى المسجد على طوافها حول البيت والحكم بجواز دخول المسجد والمكث فيه من باب أولى والزامه بذلك ؟؟
                  ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم

                  تعليق

                  يعمل...