بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال: ليس أين الله؟ بل أين العرش؟
إعلان: عقيدة عرشية بالية مستعملة استعمال قليل منذ 700 سنة للبيع والوسطاء أصحاب الحماقات بينى وبين ابن تيمية وابن عبد يمتنعون! هل من ابتسامة عريضة من المحبين وصرخات عميقة من الكارهين!
تبعا لمجهودات ابن الدرويش لتحطيم العقيدة العرشية من تأليف قرني الشيطان كليهما: القرن التيمي والقرن النجدي
نقول: طبعا نحن تركنا متون العلم لفرسا الرهان فى تحطيم باطل ابن تيمية أقصد الشيخ المهندس سعيد فودة والدكتور محمود صبيح وإن كان المرحوم محمد زاهد الكوثري أروع من فند ابن تيمية فى هذا القرن. ومع ذاك نحن بصدد إحصاء حديثى قرآني لكلمات ابن تيمية تثبت عدم اعتماده على القرآن والسنة فى اختراع العقيدة العرشية
على كل حال أنا أتكلم من خارج الحلبة العلمية التقليدية بأسلول الشيخ المرحوم الشعراني! أي للعوام لأنني منهم وعليهم.
1. السؤال ليس أين الله؟ بل أين العرش؟
2. لسان حال القرنين ينسخ آية "وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينة ..." وطبعا العرش بينهما أو داخلهما أو خارجهما يكون مطويا أوفى القبضة أم لا؟ وكما يقولون
Oops
ويا ترى أين العرش عندئذ يا ترى؟ ويحك!!! معاذ العرش أن نعرف أين إياه!!!
وأين المتجسد المتجسم على العرش؟
لماذا تسأل هذه الأسئلة يا شيخ أحمد ارحمنا
واين الذين حول العرش؟
واين الذين يحملون العرش؟
واين جبل موسى المدكوك؟ - راجع مناظرة درويش لأبى خبزة بالنفيس!
أما عن النقطة الأولى فقد قدس القرنان الشيطانيان "العرش" أفضل من "الخالق" سبحانه وتعالى فإذا سألتهم عن العرش وجهته فيصح فيهم "ما قدروا العرش حق قدره" من طول وعرض ووزن وجهة ومكان ويا تري هل ينفون عن العرش علو المكانة أو المكان أو كليهما أو يثبتونهما؟ ويا تري هل قاس مهندسي الإنشاء المتبعين للقرنين أقصى وزن يحمله العرش اسكت يا شيخ أحمد عرفنا أين تذهب بهم! والله هم ذهبوا هنالك من قبل. أنا فقد أذكرهم بتجسيمهم!!
ولما نسخ القرنان بلسان حاليهما ْ"وما قدروا الله .. " الآية حيث قدروا لله قدرا من اختراعهم فيعرفون جهته وأنها فوق العرش وينفون عندئذ علو المكانة ويثبتون علو الجهة ووضعوا له مسافة بالسنتيمترات الذهبية الإنجليزية بمقياس لورنس أف عربيا - ولكن لا يبيحون برقم المسافة إلا فى جلساتهم الخاصة حيث يتلذذون بذكر الأصابع والمكان على اليمين ... الخ يمين الرحمن؟ بلى! وهل هو يمين العرش؟ ويحك "معاذ العرش أن نقول أن له يمين" ويحك! ويحك! ويحك! ثكلتك أمك تحت ظل العرش!
انظر موضوع "أحمد درويش يناظر ابن أبي خبزة بملعب كرة" بالنفيس لتستكمل الفهم العميق لتقديس العرش فوق الرب!
وللحديث بقية ... بما يفتح به المولى من غير اعتماده على عرش ولا فرش ولا كرسي
وكتب مؤلف "جامع الأحاديث لكل المتون والأسانيد"
و"جامع أحاديث النبي التي حكم عليها بحكمين الألباني" نسخة مزيدة
وهادم عقيدة تجسيم القرنين
خادم الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري
السؤال: ليس أين الله؟ بل أين العرش؟
إعلان: عقيدة عرشية بالية مستعملة استعمال قليل منذ 700 سنة للبيع والوسطاء أصحاب الحماقات بينى وبين ابن تيمية وابن عبد يمتنعون! هل من ابتسامة عريضة من المحبين وصرخات عميقة من الكارهين!
تبعا لمجهودات ابن الدرويش لتحطيم العقيدة العرشية من تأليف قرني الشيطان كليهما: القرن التيمي والقرن النجدي
نقول: طبعا نحن تركنا متون العلم لفرسا الرهان فى تحطيم باطل ابن تيمية أقصد الشيخ المهندس سعيد فودة والدكتور محمود صبيح وإن كان المرحوم محمد زاهد الكوثري أروع من فند ابن تيمية فى هذا القرن. ومع ذاك نحن بصدد إحصاء حديثى قرآني لكلمات ابن تيمية تثبت عدم اعتماده على القرآن والسنة فى اختراع العقيدة العرشية
على كل حال أنا أتكلم من خارج الحلبة العلمية التقليدية بأسلول الشيخ المرحوم الشعراني! أي للعوام لأنني منهم وعليهم.
1. السؤال ليس أين الله؟ بل أين العرش؟
2. لسان حال القرنين ينسخ آية "وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينة ..." وطبعا العرش بينهما أو داخلهما أو خارجهما يكون مطويا أوفى القبضة أم لا؟ وكما يقولون
Oops
ويا ترى أين العرش عندئذ يا ترى؟ ويحك!!! معاذ العرش أن نعرف أين إياه!!!
وأين المتجسد المتجسم على العرش؟
لماذا تسأل هذه الأسئلة يا شيخ أحمد ارحمنا
واين الذين حول العرش؟
واين الذين يحملون العرش؟
واين جبل موسى المدكوك؟ - راجع مناظرة درويش لأبى خبزة بالنفيس!
أما عن النقطة الأولى فقد قدس القرنان الشيطانيان "العرش" أفضل من "الخالق" سبحانه وتعالى فإذا سألتهم عن العرش وجهته فيصح فيهم "ما قدروا العرش حق قدره" من طول وعرض ووزن وجهة ومكان ويا تري هل ينفون عن العرش علو المكانة أو المكان أو كليهما أو يثبتونهما؟ ويا تري هل قاس مهندسي الإنشاء المتبعين للقرنين أقصى وزن يحمله العرش اسكت يا شيخ أحمد عرفنا أين تذهب بهم! والله هم ذهبوا هنالك من قبل. أنا فقد أذكرهم بتجسيمهم!!
ولما نسخ القرنان بلسان حاليهما ْ"وما قدروا الله .. " الآية حيث قدروا لله قدرا من اختراعهم فيعرفون جهته وأنها فوق العرش وينفون عندئذ علو المكانة ويثبتون علو الجهة ووضعوا له مسافة بالسنتيمترات الذهبية الإنجليزية بمقياس لورنس أف عربيا - ولكن لا يبيحون برقم المسافة إلا فى جلساتهم الخاصة حيث يتلذذون بذكر الأصابع والمكان على اليمين ... الخ يمين الرحمن؟ بلى! وهل هو يمين العرش؟ ويحك "معاذ العرش أن نقول أن له يمين" ويحك! ويحك! ويحك! ثكلتك أمك تحت ظل العرش!
انظر موضوع "أحمد درويش يناظر ابن أبي خبزة بملعب كرة" بالنفيس لتستكمل الفهم العميق لتقديس العرش فوق الرب!
وللحديث بقية ... بما يفتح به المولى من غير اعتماده على عرش ولا فرش ولا كرسي
وكتب مؤلف "جامع الأحاديث لكل المتون والأسانيد"
و"جامع أحاديث النبي التي حكم عليها بحكمين الألباني" نسخة مزيدة
وهادم عقيدة تجسيم القرنين
خادم الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري
تعليق