فخر الدين الرازي.. مؤسس علم الحركة

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

بسم الله الرحمن الرحيم

نشرت جريدة الرأي الأردنيّة ترجمة للإمام فخر الدين الرازيّ -رحمه الله- على أنَّه رائد في علم الطب والقوانين الفيزيائية...

وهذا ما لا يتنبّه إليه الكثير من إخوتنا الذين يفخرون بالإمام فخر الدين -رحمه الله- لما علموا من أنَّه هو الذي له الباع الأكبر في العلوم العقليّة، فكيف إذا ما كان هو من قرر قانون الجذب الكوني قبل نيوتن بقرون؟!!

ولكن في الترجمة ما يستحقّ التعليق عليه ككون كتابي [عيون الحكمة] و[الإشارات] في الطبّ بحسب صاحب الترجمة وليسا كذلك بل هما في الفلسفة. والمعروف أنَّ الشيخ ابن عربي قد أرسل للإمام فخر الدين رسالة ولكن لا يلزم من هذا ما ادعى صاحب الترجمة من أن قد كان بينهما تلك العلاقة.

ملحوظتنان:

1- الصورة المرفقة ضمن المقال ولا أدري من أين قد أتوا بها!
2- حقُّ الترجمة أن توضع في منتدى المؤلفين إلا أنَّ محلَّ الكلام هنا على النظريات العلمية الفلسفية التي توصل إليها الإمام فظننت أنَّ هذا محلّها.

وذي مرفقة

[سليم حمودة الحداد]

بارك الله بك أخي و نفع بك..
الموضوع مهم للغاية ..
فأود أن أعرف على أيّ الدراسات استند كاتب المقال لينسب الى الإمام تلك النظريات العلمية ..
و هل هناك من درس هذا الموضوع في كتابات الإمام الرازي بموضوعية ؟؟
ليت أحدا يدلنا على دراسة علمية موضوعية في الموضوع ..
فإن هذا لو ثبت فإن قول شويخ السفسطة المحدثة (المرزوقي) بأن ليس في المتكلمين من ساهم في الابداع العلمي و تطوير المعارف العلمية - سيسقط سقطة واحدة ..

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

جزاك الله خيراً سيدي،

أرجو أن يكون هذا دافعاً لنا نحن لأن ننظر في كتب الإمام -رحمه الله- وغيره هذه النظرة...

وعليه سنخرج بالكثير بإذنه تعالى...

والسلام عليكم...

[بلال النجار]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحق أن ما ذكره الكاتب من أن الإمام كان على علاقة وثيقة بالشبخ ابن عربي ليس صحيحاً. بل ما هو معلوم لنا أن الشيخ ابن عربي أرسل له رسالة مشهورة أودعها في رسائله المنشورة، خاطبه فيها وكأنه دعاه إلى اتباعه والنظر في مقالاته، هذا ما أذكره من قراءتي القديمة لتلك الرسائل. وأياً كان الأمر فكأن الإمام أهمل تلك الرسالة لعلو كعبه في ذلك الوقت وكان شيخاً كبيراً صارت إليه الرياسة في العلوم، وكان ذلك في آواخر أيام الإمام.

أما عن العلوم الطبيعية المودعة في كتب المتكلمين والفلاسفة الإسلاميين فهي مما تحير العقول. مما يدل على ازدهار كبير للعلوم الطبيعية والهندسية في عصورهم. ومن أعجب ما رأيت في كتاب أبكار الأفكار للآمدي عند كلامه عن خوارق العادات أنه تكلم عن خواص الجذب المغناطيسية وفرق بينها وبين خواص الجذب الكهربائية وسماها الكهرباء، وكان يتكلم عن الكهرباء الساكنة الناتجة عن دلك بعض الأجسام بقطعة من الصوف كيف أنها تجذب بعد ذلك الأجسام الصغيرة كالتبن. وقد أطلعت الشيخ سعيداً على ذلك الموضع من كلامه قبل سنين فأثار عجبه. والمهم ان الآمدي رحمه الله تعالى كان مدركاً تماماً إلى أن تلك الخواص هي ظواهر طبيعية وقانونية وليست خوارق عادات. والحق أننا لا نجد وقتاً للبحث فيما لدى الأقدمين من علوم طبيعية ورياضية وهندسية ولعل من المتخصصين في هذه العلوم من يكفينا مؤونة البحث للتأسيس لإعادة كتابة هذه العلوم بالاستفادة من مكتشفات العلوم الحديثة والكلام فيها على نحو ما تكلم به المتقدمون من رد الجزئيات إلى الكليات والتعليل والربط للمساهمة في إعادة الرياسة في هذه العلوم أيضاً إلى المسلمين كما هي في العلوم العقلية والدينية، وكما كانت في العصور الماضية. والله تعالى الموفق

[يونس حديبي العامري]

نعم لم يثبت أنّ الشيخ الأكبر قدس الله سره التقى مع شيخ الإسلام الرازي جسدا هكذا بل لم يثبت ذلك ولا قال الشيخ الأكبر محي الدّين والملة في كتاب من كتبه وهي عادته بمن لقيه بأن يذكره
والشيخ الأكبر كان من البارعين في هذا الباب كما حدّثني الدكاترة في الإلتكرونيك ومنهم دكتور فرنسي عندما أشكل عليه حل شفيرة فأتاه شيخنا العارف فحلّ له الشفرة من كتاب الفتوحات!!؟؟؟-عجبا- ثم نسب هذه الفرنسي القول له ولكنه يعترف بعلو منزلة الشيخ الأكبر في هذا العلم الذي يقول بانه مختص فيه!!
ولكن يحفظ أنّ الإمام الرازي اجتمع بالعارف المتبحر نجم الدّين الكبرى الصوفي الشهير الذي توفي شهيدا وأذكر أنه كان لهم جلسة خاصة أشار لها الباحثين ودرّاس وتحتاج أيضا لمزيد من الكلام والضبط ربما سأذكر ذلك لاحقا
والإمام الرازي لا يشك في علمه وحاله بل هو جليل وكبير قدر ومن طعن فيه يتهم!!