[size=4][color="#ff0000"][color="#ff0000"][color="#ff0000"][color="#ff0000"]الي اهل العلم في هذا المنتدى الطيب ؛ اعينوني في تحرير هذه الفتوى :
وسببها :
ان احد الائمة والذي يعمل بوزارة اوقاف احد الدول الخليجية قد هاتفني تليفونيا اول امس ليخبرني عن الحادثة الاتية /:
انه و اثناء تاديته لصلاة العشاء سها عن التشهد الاخير وقام الي الخامسة ! ؛ ولم ينبه من المامومين الا بعد ان استوى قائما ؛ فسمع التسبيح ، فعاد من فوره الي القعود للتشهد ؛ فارتبك بعض المصلين كما اخبر بعد الصلاة ..
فجاءه رجل يعمل استاذا للشريعة الاسلامية بهذه الدولة و اخبره بان الصحيح ان يتم الخامسة ويسجد للسهو ؛ فلم يناقشه لعدم تحقق المسالة بادلتها عنده ، فما كان مني الا ان ذكرت له ان العود الفورى ما لم يسجد للخامسة هو مذهب سادتنا الحنفية في كلام طويل ، جله ماخوذ من فتح القدير وشروحه وكذلك بدائع الصنائع و الاختيار لابن الموصلي غير انني وعدته بمراجعة المسالة وسبكها في ضوء المذاهب الاربعة ؛ مع العلم بتيقني من خلاف السادة الشافعية في ذلك ؛ ولم اتحقق من مذهب السادة المالكية ، اما الحنابلة فقد وجدت لابن قدامة كلاما هو عين كلام الاحناف قال فيه شارحه:
( قام عن التشهد الاخير الي ركعة زائدة ، فانه يرجع اليه متي ما ذكره ؛ لانه قام الي زيادة غير معتد له بها فلزمه الرجوع ، كما لو ذكر قبل السجود )
انتهي ما اردنا نقله من المغني مع شرحه
ط دار احياء التراث العربي ، ط1 ، ( 1405 _ 1985 ) ، ص 381 ، 382
فما هو تحقيق المسالة عند المذاهب الثلاثة ؟ افيدونا اثابكم الله تعالي
علما ان هذا الدكتور قد حصر المسالة فيما قرره من اتمام الخامسة استنادا للحديث المشهور من انه صلي الله عليه وعلي اله وسلم قد زاد الخامسة في الظهر فسبح به فاتمها و سجد للسهو ......... والسلام
وسببها :
ان احد الائمة والذي يعمل بوزارة اوقاف احد الدول الخليجية قد هاتفني تليفونيا اول امس ليخبرني عن الحادثة الاتية /:
انه و اثناء تاديته لصلاة العشاء سها عن التشهد الاخير وقام الي الخامسة ! ؛ ولم ينبه من المامومين الا بعد ان استوى قائما ؛ فسمع التسبيح ، فعاد من فوره الي القعود للتشهد ؛ فارتبك بعض المصلين كما اخبر بعد الصلاة ..
فجاءه رجل يعمل استاذا للشريعة الاسلامية بهذه الدولة و اخبره بان الصحيح ان يتم الخامسة ويسجد للسهو ؛ فلم يناقشه لعدم تحقق المسالة بادلتها عنده ، فما كان مني الا ان ذكرت له ان العود الفورى ما لم يسجد للخامسة هو مذهب سادتنا الحنفية في كلام طويل ، جله ماخوذ من فتح القدير وشروحه وكذلك بدائع الصنائع و الاختيار لابن الموصلي غير انني وعدته بمراجعة المسالة وسبكها في ضوء المذاهب الاربعة ؛ مع العلم بتيقني من خلاف السادة الشافعية في ذلك ؛ ولم اتحقق من مذهب السادة المالكية ، اما الحنابلة فقد وجدت لابن قدامة كلاما هو عين كلام الاحناف قال فيه شارحه:
( قام عن التشهد الاخير الي ركعة زائدة ، فانه يرجع اليه متي ما ذكره ؛ لانه قام الي زيادة غير معتد له بها فلزمه الرجوع ، كما لو ذكر قبل السجود )
انتهي ما اردنا نقله من المغني مع شرحه
ط دار احياء التراث العربي ، ط1 ، ( 1405 _ 1985 ) ، ص 381 ، 382
فما هو تحقيق المسالة عند المذاهب الثلاثة ؟ افيدونا اثابكم الله تعالي
علما ان هذا الدكتور قد حصر المسالة فيما قرره من اتمام الخامسة استنادا للحديث المشهور من انه صلي الله عليه وعلي اله وسلم قد زاد الخامسة في الظهر فسبح به فاتمها و سجد للسهو ......... والسلام