بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته، والصلاة والسلام على نبيه محمد المؤيد بساطع حججه وواضح بيناته، وعلى آله وأصحابه هداة طريق الحق وحماته.إن الحديث عن ابن تيمية رحمه الله وغيره ممن أثّّر على صفاء عقيدة أهل السنة عند العوام ينبغي أن يستمر طالما وجد من يتبع أفكارهم الشاذّة، وطالما تجد هذه الأفكار من يدعمها، بل يجند لها كل وسائل الإعلام المتاحة في هذا العصر.
والحاجة لا شك أنها تزيد إذا تلبس أرباب الدعاوى الباطلة بلباس السنة، حيث إن تلبيسهم على العامة في هذه الحالة قد يبلغ مداه، وقديما كانت المعتزلة منبوذة على المستوى الشعبي لأسباب عديدة من أهمها: مخالفتهم لفهم سلف الأمة. وهذا ما تنبه إليه ابن تيمية ومن شايعه، فلا شك أنهم استفادوا من تجربة المعتزلة، ومن أفولها، وعرفوا أن أهم ما يجذب العامة دعوى الانتساب إلى السلف.
ولذلك لا محل للاعتراض الذي نسمعه يوميا تقريبا على كثرة اشتغال طلاب العلم من أهل السنة في الرد على ابن تيمية، وقولهم: إن هذا موضوع عفا عليه الزمن. فكيف يعفو عليه الزمن ولازال له أتباع؟!
فإنّ المصحح لاشتغال بعض طلاب العلم في الرد على ابن تيمية هو وجود من يعتقد بعقيدته ويحاول نشرها بين الناس، ونحن كدعاة إلى الله تعالى، فإن أول ما ينبغي أن نشتغل به هو نشر العقيدة التي وصلت إلينا كابرا عن كابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا ما دفع سادتنا إلى الرد حتى على السوفسطائية الذين كان وجودهم في زمن علمائنا قليلا جدا، ولكنه كان يلبس على بعض العامة. وإذا أصبحنا يوما ووجدنا أن الله الكريم قد استجاب دعاء أحد الأولياء في هذه الأيام المباركة بكشف عوار هذا المذهب الباطل للجميع، لم يعد هناك ما يوجب الكلام على ابن تيمية إلا ما يقصد به تعليم طلاب العلم وتثبيت العقيدة في نفوسهم عن طريق إيراد حجج المخالفين والرد عليها.
من هذا الباب، أحببت أن أدعو طلاب العلم الكرام في هذا المنتدى المبارك إلى المساهمة في موضوع مهم جدا، ألا وهو كشف الأصول الفكرية لابن تيمية، وتوضيح أن جل ما خالف به أهل السنة كان له به سلف أخذه عنهم. وهذا الموضوع هو قطعا ليس بجديد، ولكن من المهم تجميعه في مكان واحد، ثم محاولة تبسيطه قدر الإمكان حتى يستطيع من يطلع عليه من اتباعه الذين هم لا يتقنون أوليات العلوم- فهمه، ونكون قد أسقطنا عن أنفسنا فرض دعوتهم إلى الحق. وهذه خطة للبحث، وضعت فيها ما اعتقدت أنها مسائل كلية في فكر ابن تيمية، فأرجو من الإخوة الكرام المشاركة في هذا الموضوع، حيث إنني قد لاحظت أن هذا المنتدى المبارك يتابعه من المخالفين أكثر ممن يتابعه من الموافقين، فلعل الله هداهم ببركة جهودكم.
وهذه خطة البحث:
المسألة الأولى: التجسيم.
المطلب الأول: ابن تيمية والتجسيم.
المطلب الثاني: أصول عقيدة التجسيم والقائلون بها.
المطلب الثالث: أهل السنة والتجسيم.
المسألة الثانية: قدم العالم.
المطلب الأول: ابن تيمية وقدم العالم.
المطلب الثاني: أصل المسألة والقائلون بها.
المطلب الثالث: أهل السنة وقدم العالم.
المسألة الثالثة: نظرية المعرفة التيمية.
المطلب الأول:وسائل المعرفة عند ابن تيمية.
المطلب الثاني: المدرسة الحسية (أصلها وأربابها).
المطلب الثالث: أهل السنة وأسباب العلم للخلق.
المسألة الرابعة: الإرادة التكوينية والإرادة التشريعية.
المطلب الأول: تقسيم ابن تيمية الإرادة إلى: تكوينية وتشريعية
المطلب الثاني: الشيعة وتقسيم الإرادة
المطلب الثالث: تقسيم الإرادة عند ابن عربي الحاتمي.
المسألة الخامسة: الفطرة
المطلب الأول: مفهوم الفطرة عند ابن تيمية
المطلب الثاني: القائلون بالمعرفة المغروزة.
المطلب الثالث: مفهوم الفطرة عند أهل السنة.