لماذا كل هذا الحقد على الأشاعرة ؟
الأشاعرة علماء الأمة فى كل المجالات :
فى مجال العقيدة هم علماء الأمة
فى مجال القرآن وعلومه التجويد والقراءات -----هم علماء الأمة
فى مجال الحديث رواية ودراية هم علماء الأمة
فى مجال التفسير هم علماء الأمة
فى مجال الفقه ---وأصول الفقه ---والقواعد الفقهية هم علماء الأمة
فى مجال اللغة من نحو وصرف وبلاغة بأنواعها من بيان وبديع ومعانى هم علماء الأمة
فى مجال الجهاد فى سبيل الله تعالى هم علماء وقادة الأمة
فى المجال الفكرى والثقافى عموما منطق وفلسفة وعلم نفس , هم علماء الأمة
مع ملاحظة أن ما تعلمتموه فى حياتكم كلها , وما تعيشون عليه فى مدارسكم وجامعاتكم ومعاهدكم هو علوم وجهود الأشاعرة ,
فلماذا تنقمون عليهم ؟
من أجل الصفات ؟
الأشاعرة أثبتوا صفات المعانى السبع الرئيسية , التى ترجع اليها باقى الصفات ,
والألفاظ التى يوهم ظاهرها مشابهة الله تعالى للحوادث
اما فوضوا العلم فيها الى الله تعالى
واما أولوها الى معنى يليق بجلال الله تعالى , فى حدود اللغة العربية التى نزل بها القرآن
[ وليس لغة بن تيمية ]
محل النزاع
ينحصر محل النزاع بينكم وبين الأشاعرة فى هذه الألفاظ فقط لاغير ,
عرفنا موقف الأشاعرة [ اما التفويض واما التأويل ]
موقفكم [ أو موقف سيدكم ابن تيمية ]
الحمل على الظاهر اللغوى المباشر , المفهوم من أوضاع البشر وصفات البشر , والاصرار على ذلك ,
هذا هو محل النزاع فقط لاغير ,
ويمكن أن يكون مقبولا فى اطار أنكم اخترتم هذا الاختيار , مع العلم أن هذا الاختيار مخالف لما عليه الجماعة , أى مخالف لجماعة المسلمين أهل السنة , لأن هذا الاختيار , على مر التاريخ هو اختيار المجسمين من اليهود , الى مقاتل بن سليمان , الى الكرامية , اليكم ,
فأنتم ورثة هذا الاتجاه التاريخى ,
وهذا شأنكم ,
ولكن الكارثة الكبرى
أنكم لم تكتفوا بذلك , فبعد أن علمتم قبح هذا الاختيار ومخالفته للكتاب والسنة , وسلف الأمة , لم ترجعوا الى الحق , فماديتم فى الباطل , وألبستموه ثوب الحق , ثوب السلف , والسلفية , وادعيتم أن ما عليه الجماعة هو الباطل ,
ثم ابقلبتم على الأشاعرة وهم جمهور الأمة , فقلتم [ جهميون ---معطلون ---قبوريون يعبودن عدما , ---]
هل هذا يصح ؟
لايمكن أن يصح أبدا
فمهما ألبستم الخنزير ثوب الحرير فهو خنزير بن خنزير بن خنزير
ستقولون بجهلكم [ انظروا يسمى مذهب أهل السنة خنزير ] لا ليس مذهبكم هذا مذهب أهل السنة , ليس ما أنتم عليه مذهب أهل السنة , وانما هو مذهب الخنازير اليهود , الذين غضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ,
من اليهود=== الى مقاتل=== الى الكرامية ,=== اليكم ,
أكرر
كل هذه الحرب من أجل الألفاظ التى يوهم ظاهرها مشابهة الله تعالى للحوادث
وهذا هو محل النزاع فقط لاغير ,
فهل ترغبون فى كلمة سواء بيننا وبينكم , نجمع بها صفوف الأمة, ؟
ونوحد بها كلمة الأمة ؟
وننهى بها هذا الجدل البيزنطى , السفسطائى الذى لايسمن ولا يغنى من جوع ؟
الأشاعرة علماء الأمة فى كل المجالات :
فى مجال العقيدة هم علماء الأمة
فى مجال القرآن وعلومه التجويد والقراءات -----هم علماء الأمة
فى مجال الحديث رواية ودراية هم علماء الأمة
فى مجال التفسير هم علماء الأمة
فى مجال الفقه ---وأصول الفقه ---والقواعد الفقهية هم علماء الأمة
فى مجال اللغة من نحو وصرف وبلاغة بأنواعها من بيان وبديع ومعانى هم علماء الأمة
فى مجال الجهاد فى سبيل الله تعالى هم علماء وقادة الأمة
فى المجال الفكرى والثقافى عموما منطق وفلسفة وعلم نفس , هم علماء الأمة
مع ملاحظة أن ما تعلمتموه فى حياتكم كلها , وما تعيشون عليه فى مدارسكم وجامعاتكم ومعاهدكم هو علوم وجهود الأشاعرة ,
فلماذا تنقمون عليهم ؟
من أجل الصفات ؟
الأشاعرة أثبتوا صفات المعانى السبع الرئيسية , التى ترجع اليها باقى الصفات ,
والألفاظ التى يوهم ظاهرها مشابهة الله تعالى للحوادث
اما فوضوا العلم فيها الى الله تعالى
واما أولوها الى معنى يليق بجلال الله تعالى , فى حدود اللغة العربية التى نزل بها القرآن
[ وليس لغة بن تيمية ]
محل النزاع
ينحصر محل النزاع بينكم وبين الأشاعرة فى هذه الألفاظ فقط لاغير ,
عرفنا موقف الأشاعرة [ اما التفويض واما التأويل ]
موقفكم [ أو موقف سيدكم ابن تيمية ]
الحمل على الظاهر اللغوى المباشر , المفهوم من أوضاع البشر وصفات البشر , والاصرار على ذلك ,
هذا هو محل النزاع فقط لاغير ,
ويمكن أن يكون مقبولا فى اطار أنكم اخترتم هذا الاختيار , مع العلم أن هذا الاختيار مخالف لما عليه الجماعة , أى مخالف لجماعة المسلمين أهل السنة , لأن هذا الاختيار , على مر التاريخ هو اختيار المجسمين من اليهود , الى مقاتل بن سليمان , الى الكرامية , اليكم ,
فأنتم ورثة هذا الاتجاه التاريخى ,
وهذا شأنكم ,
ولكن الكارثة الكبرى
أنكم لم تكتفوا بذلك , فبعد أن علمتم قبح هذا الاختيار ومخالفته للكتاب والسنة , وسلف الأمة , لم ترجعوا الى الحق , فماديتم فى الباطل , وألبستموه ثوب الحق , ثوب السلف , والسلفية , وادعيتم أن ما عليه الجماعة هو الباطل ,
ثم ابقلبتم على الأشاعرة وهم جمهور الأمة , فقلتم [ جهميون ---معطلون ---قبوريون يعبودن عدما , ---]
هل هذا يصح ؟
لايمكن أن يصح أبدا
فمهما ألبستم الخنزير ثوب الحرير فهو خنزير بن خنزير بن خنزير
ستقولون بجهلكم [ انظروا يسمى مذهب أهل السنة خنزير ] لا ليس مذهبكم هذا مذهب أهل السنة , ليس ما أنتم عليه مذهب أهل السنة , وانما هو مذهب الخنازير اليهود , الذين غضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ,
من اليهود=== الى مقاتل=== الى الكرامية ,=== اليكم ,
أكرر
كل هذه الحرب من أجل الألفاظ التى يوهم ظاهرها مشابهة الله تعالى للحوادث
وهذا هو محل النزاع فقط لاغير ,
فهل ترغبون فى كلمة سواء بيننا وبينكم , نجمع بها صفوف الأمة, ؟
ونوحد بها كلمة الأمة ؟
وننهى بها هذا الجدل البيزنطى , السفسطائى الذى لايسمن ولا يغنى من جوع ؟