تحقيق في نسة أبيات.

[صادق الرافعي]

الإخوة الكرام
هل هناك من حقق في نسبة هذه الأبيات.

تطهر بماء الغيب إنّ كنت ذا سر*** وإلا تيمم بالصعيد على الصخر
وقدّم إماما كنت أنت إمامه *** وصلّ صلاة الظهر في أول العصر
فهذي صلاة العارفين بربهم*** فإن كنت منهم فانضح البر بالبحر

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
يبدو أن القائل هو ابو القاسم الجنيد ,وهو صوفي مشهور ومعنى كلامه:
(ماء الغيب) يعني العلم بالله .. ,وقدم إماماً،كنت أنت أمامه، وصل صلاة الفجر، في أول العصر، (( قدم إماماً)) يعني الله (( كنت أنت أمامه)) كنت في حالة جهلك تقدم نفسك عليه، وتجعله وراء ظهرك، كناية عن إختيارك إرادتك على إرادته، وسخطك على إرادته. (( وصل صلاة الفجر)) يعني فجر الروح، قبل خلق الأجساد، (( في أول العصر)) يعني أول عصر الخليقة، في عالم الأجساد، وذلك عالم الذر الذي قال تعالى عنه (( وإذ أخذ ربك من بني آدم، من ظهورهم، ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم، ألست بربكم؟ قالوا بلى!! شهدنا! أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ـ أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا، من قبل، وكنا ذرية من بعدهم، أفتهلكنا بما فعل المبطلون؟وقوله: (فأنضح البر بالبحر) يعني أفض على الجسد من أنوار العلم ما يحيي مواته، كما يحيي الماء موات الأرض الهامدة .

[محمد زاهر حسين هويدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عندي شرح لهذه الأبيات للشيخ إبن عجيبة الحسني المغربي وقد نسبها للسيد أحمد الكبير الرفاعي الحسيني قدس الله سره
ورأيت إبن زغدان(أبو المواهب الشاذلي) نسبها للعارف أبو الحسن الشاذلي قدس سره
ونسبت لأبي القاسم الجنيد كما قال الأخ سليم
والله أعلم..

[يونس حديبي العامري]

الصواب هي للشيخ الأكبر المحيوي
ولا يعني انها إذا نسبت للأول فهي كذلك
فهي منسوبة للشيخ الكبر ميح الدين ابن العربي رضوان الله عليه ويشهد على ذلك الكثير من العارفين وقد نقلت رسالة هنا في شرح هذه البيات للكثير من المشايخ ومنهم الشاذلي ونسبها للشيخ الأكبر كما سبق في المخطوطة ومنهم سيدي محمد الديسي وسيدي التلساني وسيدي محمد بن يوسف السنوسي وسيدي الكتاني وله شرح أيضا عليها وكذا سيدي محمد بن أبي القاسم له منظومة في أسماء الله الحسنى ذكر فيه هذا البيت بوزن ىخر وباتخصار وكان ينسبها للشيخ الأكبر والله اعلم.
وسأبحث أخي عن نسبتها وأبلغك واتصل بشيخي كمال فله معلومات ربما عليها .

[صادق الرافعي]

فائدة:
قال الإمام الملالي:" و قد رأيت هذه الأبيات بخط قديم على غير ما سبق، و هي:
توضأ بماء السير إن كنت ذا سير **** و إلا تيمم بالصـعيد عن السـتر.
وقـــــدم إمـاما كنت أنت إمــامــه **** و صل صلاة الفجر في أول الفجر.
إلى آخرها.
وفسرها الشيخ الصالح أبو محمد عبد الله بن يوسف الخراط، المدفون بخارج مليانة رحمة الله تعالى فقال:"....

[يونس حديبي العامري]

تعقيب
الأخ محمد فابن عجيبة لم ينسبها للعارف احمد الرفاعي بل لمحي الدين و الملة كما هو في شرح الحكم العطائية وكذا في الطبقات عند الكلام على أبي المواهب الشاذلي !!

[صادق الرافعي]

الأخ يونس: السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته.
ليسعنا قول الجاهلي:
ردَّ الخليطُ الجمالَ فانصرفوا **** ماذا عليهم لو أنهم وقفوا.
حتى يقول:
نحن بما عندنا وأنت بما **** عندك راض والرأي مختلف.
هل لك ترجمة عن الولي الصالح أبي محمد عبد الله بن يوسف الخراط، المدفون بخارج مليانة رحمة الله تعالى ؟

[يونس حديبي العامري]

وعليكم السلام ورحمة الله وركاته
بارك الله فيك على الملاطفة
أما عن الولي الخراط رحمه الله فسأبحث عن ترجمته وعند حصولي عليها سأبلغك بارك الله فيك
وهذا بيت أيضا للشيخ الولي الصالح العلامة
[poem font="Simplified Arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.aslein.net/images/toolbox/backgrounds/16.gif" border="solid,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وتصل يا مريد صلاتك في الفجر = وتنضح برّك من فيضه البحري
وتقدم إماما كنت له إماما = فهذه صلاة إن كنت عارفا بالغيب
فيرضاك الإله لإرشاد الخلق= بسطوة المقادير وجلبه القهري
فيكرمك القهار بخلع العذار = وتلاشي الحجاب عن أم الكتاب [/poem]
...الخ
وهذه المنظومة أسماء الله السحنى معروفة ومشهور يختم بها الورد وشرحها سيدي العارف بالله الولي عبد الرحمن الديسي رحمه الله وعنا به وصاحب النظم له تراجم عدة من بينها الزهر الباسم في ترجمة سيدي محمد بن أبي القاسم وكذا تجد له ترجمة في رجال الخلف للشيخ الحفناوي وانظر تعطير الأكوان لمحمد الصغير وذكره في تراجم الأعلام الشيخ ابن عاشور ..
والله أعلم