السلام عليكم
بعد أن ذكر محمد عبد الوهاب في كتابه التوحيد الحديث
((في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يقل أحدكم : أطعم ربك، وضىء ربك، وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل: عبدي وأمتي، وليقل: فتاي وفتاتي، وغلامي ). ))
قال((الخامسة : التنبيه للمراد، وهو تحقيق التوحيد حتى في الألفاظ. ))
وقد حاولت أن أجد فيه أي دلالة على التوحيد والعقيدة فلم أجد
ف
والحديث برمته عن كيفية التعامل المناسبة والمقبولة من حيث حفظ الكرامة للعبيد والإماء
قال البخاري
((باب كراهية التطاول على العبيد وقوله عبدي وأمتي))
ثم ذكر الحديث
ولم يضعه في باب الآيمان مثلا ----
فهل فهم مؤسس الوهابية أدق من فهم البخاري رحمه الله؟؟
بعد أن ذكر محمد عبد الوهاب في كتابه التوحيد الحديث
((في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يقل أحدكم : أطعم ربك، وضىء ربك، وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل: عبدي وأمتي، وليقل: فتاي وفتاتي، وغلامي ). ))
قال((الخامسة : التنبيه للمراد، وهو تحقيق التوحيد حتى في الألفاظ. ))
وقد حاولت أن أجد فيه أي دلالة على التوحيد والعقيدة فلم أجد
ف
والحديث برمته عن كيفية التعامل المناسبة والمقبولة من حيث حفظ الكرامة للعبيد والإماء
قال البخاري
((باب كراهية التطاول على العبيد وقوله عبدي وأمتي))
ثم ذكر الحديث
ولم يضعه في باب الآيمان مثلا ----
فهل فهم مؤسس الوهابية أدق من فهم البخاري رحمه الله؟؟