فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ

[جمال حسني الشرباتي]

قال تعالى

{ وَإِن كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَٱدْعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَٰدِقِينَ }23 البقرة

{ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ }24 البقرة




قال الزمخشري في قوله "فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ "


( لو لم يَعْدِلْ من لفظِ الإِتيانِ إلى لفظِ الفعلِ لاسْتُطِيل أن يقال: فإنْ لم تأتوا بسورةٍ من مثله ولَنْ تأتوا بسورةٍ مِنْ مثلِه )


وفي كلامه نظر لا يخفى --إذ ليس من فرق في استخدامه للفظة "لم تفعلوا"أو لفظة "لم تأتوا" من حيث الطول --



وبالمناسبة --



جاء عن بعض المفسرين تفسيرهم التالي "وادعوا شهداءَكم مِنْ دونِ اللهِ إنْ كنتم صادِقين، ولَنْ تَفْعلوا فإنْ لم تَفْعلوا فاتَّقوا النار"--أي لم يفعلوا دعوة الشركاء --وفي تفسيرهم بعد وغلط لا يخفى